這是一本不亞于魯迅文筆的長篇小說，作者遲子建。
這篇小說更加複雜，講述了三個國家的人們共居一城的愛恨情仇！
面對鼠疫的死亡氣息，氣氛悲涼，人們心中好像永無天日一般，經曆種種悲歡離合，終于憑借人性的光輝戰勝了一切！
而這人性的光輝就是——愛！
作為人類社會最為獨特的情感，在文學創作中，它始終是一個永恒的主題。
無聲的愛情，沒有任何希望
《白雪烏鴉》帶領讀者穿越時空，穿越紙頁，穿越動蕩的晚清，走進百年前的人間地獄，親身經曆這場瘟疫。
哈爾濱傅家甸，死于瘟疫的人占了四分之一，這是一種“精神之戀”，沒有身體上的接觸，在死亡的壓力下呈現出一種凄涼的色彩。
“生比死難，死得快，活得慘。”
一個人走了，幸存的人帶着痛苦和幸福的回憶，帶着一絲渺茫的希望繼續活下去。
傅家甸趕車的王春申與俄國女演員謝尼科娃，雖然是上下級的雇傭關系，王春申卻始終對謝尼科娃有一種說不出的感覺，就像“漫天飛舞的雪花，看似轟轟烈烈，實則無聲無息”。
對王春申來說，謝尼科娃是所有人中最耀眼的一個，她那滑稽的丈夫雅思盧金也是如此。
當盧金的情人美智子上了他的馬車時，王春申甚至把黑馬開到了崎岖不平的道路上，把日本女人吓得尖叫一聲，還多收了一倍的車費。
美麗的謝尼科娃，就像一隻五彩斑斓的蝴蝶，在蔚藍的天空中自由自在地飛翔，盡情地釋放着自己的魅力，而王春申，就像一隻卑微的螞蟻，匍匐在她的腳下。
“愛是一種能動的力量，它可以打破封閉和孤立，把人的身體和精神緊密地聯系在一起。”
每次開車載着謝尼科娃經過傅家甸的大街小巷時，王春申就忘記了自己與謝尼科娃的距離，隻當她是個聽話的小女孩。
王春申灰暗的人生裡，隻有一抹亮色，那是一匹黑馬，他視之為一家人，謝尼科娃就站在他的身後。
“得不到回報的真愛也是愛，我甚至把它看作偉大的愛情。”
王春申雖然對謝尼科娃一往情深，但他總是遠遠地看着她，默默地保護着她。
同為災難背景下的愛情故事，張愛玲對白流蘇的愛在香港的淪陷中得以實作，炮火連天，造成萬千苦難，卻也擊碎了白流蘇與範柳原之間的心牆，彼此諒解。
然而，傅家甸的淪陷并沒有成全王春申的愛情，謝尼科娃死于瘟疫，“人生若不見，動如商人”，兩個身份地位相差懸殊的人，就這樣被無情地分割開來。
一想到謝尼科娃，王春申就情不自禁地想起了她的笑臉，想起了她的美貌，想起了她穿過花園，坐着自己的馬車去教堂。
在瓦西列夫看來，愛情就是這樣一種神秘而自發的美，它是不問原因，不考慮利益，不考慮後果。
王春申沿着謝尼科娃星期天出門時經常走過的路線，回憶着她那張美麗而又憂郁的臉，給了他無限的勇氣，使他在傅家甸從事瘟疫和搬運屍體的工作。
不同于王春申單方面保護謝尼科娃，宦官翟役生和醜女金蘭在愛恨交織中流露出惺惺相惜之情，在漫天的瘟疫陰霾中也顯出另一番光彩。
翟役生很小的時候就進入了皇宮，在皇宮裡做着最卑微的工作，甚至要抓老鼠來取悅主人。
離開皇宮之後，他在社會上沒有立足之地，受到了很多人的冷眼和嘲笑，後來聽說自己的妹妹被賣到了青樓，更是認定了這個世界就是惡人的世界，沒有好人，想要過上舒服的生活，就必須用冷漠的目光去對待這個世界。
傅家甸隻有一個人，那就是金蘭，因為長得太醜，也被人诟病，她知道了翟役生在宮裡的生活，心疼得不得了，給他端了一杯水，想要讓他把所有的悲傷都沖走。
王春申雖然是金蘭的丈夫，但因為愛着謝尼科娃，是以他從來沒有對這個臉上長滿鱗片，哭哭啼啼的醜陋女人有過任何的好感和信任，他之是以把她收為小妾，不過是想讓母親多生幾個孫子而已。
可是翟役生為了金蘭，把自己最後的溫柔都給了她。
瓦西列夫曾經說過，愛可以使人的心靈變得美麗。
愛帶給翟役生與金蘭歡樂與希望，讓這兩個平日裡不被人看好的人，在這場瘟疫的陰影中，也過得很開心。
然而，瘟疫并沒有放過他們，他們的夫妻也被隔離開來。
在生死之門的兩邊，金蘭、繼寶都感染了瘟疫而死，隻有翟役生一個人孤零零地活在這個冰冷的世界裡，他哭着喊着金蘭的名字。
失去金蘭之後，翟役生變得更加冷酷，他就像是一個遊蕩在這個世界上的幽靈，他并不懼怕瘟疫給傅家甸帶來的災難，相反，他巴不得人類被消滅，這樣他就可以歡呼雀躍了。
這個反面角色，與“正義”、“美好”對立，卻被遲子建以“愛”為哲學，翟役生對“善”和“美”的詛咒，也是對命運不公的控訴和反抗，将人性從瘟疫中剝離出來，讓人看到了絕望的愛情。
遲子建把翟役生和金蘭這兩個沒有得到别人祝福，卻依然生機勃勃的愛情寫得淋漓盡緻，這種愛與其他無關，是一種隐秘、絕望、溫暖的愛，在瘟疫的陰霾中化作了一道微弱的光。
兩情相悅的堅持
那個時代是醜陋的，人心是扭曲的，那些失去了夫妻的人，隻能在這個世界上忍受着痛苦，将自己的愛隔離在生與死的兩端。
但是，在這個黑暗、壓抑、無情的世界裡，還是有一些人在扞衛着人的尊嚴，他們沐浴在愛的溫暖的陽光下，讓人更加珍惜那從縫隙中看到的愛。
《白雪烏鴉》中的愛情大多都是傷感的，但兩個人的愛情，卻能沖破一切的束縛，讓兩個人經曆了大半輩子的幸福，走到了一起。
翟芳桂自幼遭逢大難，先是被賣油的張二郎逼婚，後來張死了，她被趕出了油坊，後來又被舅舅賣到了傅家甸一家名為青雲書院的青樓。
她本想做一朵“冰淩花”，卻被老鸨說成了“香芝蘭”，天生就是為了伺候男人而生的，後來因為溫柔的性子，成了糧棧的掌櫃，将她買了下來。
本以為找到了一個不錯的對象，紀永和非但不愛翟芳桂，甚至連翟芳桂都不是他的妻子，甚至可以說是平起平坐，紀永和為了拉攏更多的顧客，又想把贖身的錢賺回來，于是，他強迫翟芳桂當起了“夜貓子”，暗中招待來往的客人。
翟芳桂喜歡高大威猛的門神雕像，喜歡賣鞋店招牌上的七彩祥雲，欣賞賣藝人低沉哀怨的琴聲，稱贊烏鴉的生命力，對美好生活的向往和追求，渴望遇到一個知心朋友。
翟芳桂雖然生活艱難，但對愛情卻始終抱有希望，她經常去俄國商人羅紮耶夫開的鞋店，羅紮耶夫對她也很好，每次給她穿鞋的時候，她都會輕輕地捏一捏她的腳踝，或者在喝醉了酒的時候，用“香芝蘭”來表達她的感情。
自從紀永和死于瘟疫之後，羅紮耶夫幾乎每天都會去糧庫，向翟芳桂借食物，每次都會給她送上蘋果餅、香腸或者鞋子之類的私人禮物。
遲子建擅長用樸素的文字來傳遞溫暖與溫情，翟芳桂前半生命運多舛，結局有苦盡甘來的意味壓迫着她的紀永河死了，留下了一個糧棧；
他無兒無女，隻有陳水和一家糖果鋪，這是陳雪卿托她去辦的。
與翟芳桂，紀永和二人的愛情是建立在共生的基礎上的，而成熟的愛情則是一種以人的尊嚴與個性為基礎的結合。
愛可以克服孤獨，但同時也肯定了人的自我價值，捍衛了人的尊嚴。
翟芳桂經曆了一場大瘟疫，對人生有了更深刻的認識，最終嫁給了既有技術又誠實的羅紮耶夫。
翟羅夫妻二人的“雙向奔赴”，蘊涵着對社會和時代的反抗，甚至是對“無愛婚姻”的反抗。
不同于翟芳桂與羅紮耶夫曆經半生，終成眷屬，《白雪烏鴉》裡的于晴秀與傅百川彼此深愛，卻各自有了各自的家庭，隻能将這份感情藏在心底。
這種精神上的愛，讓他們有了勇氣，有了精神上的支援。
傅百川事業蒸蒸日上，感情生活卻并不如意，妻子蘇秀蘭因幼子傅春早亡而精神失常，這位小腳婦女對丈夫處處掣肘。
于晴秀開了一家糕點鋪，人長得俏皮可愛，天真爛漫，能詩善文，境界不凡。
她寫的這首酒聯，對仗工整，清新脫俗，秦八碗與傅百川聽得如癡如醉，大有相見恨晚之感。
從那以後，傅百川對于晴秀念念不忘，把她的筆記珍藏起來，不時拿出來欣賞。
他暗自羨慕于晴秀的夫婿周耀祖，覺得自己真是走了狗屎運，娶了于晴秀這麼有本事，又有頭腦，又單純的女人。
然而，身為哈市商界名人，傅百川心中“超我”與“本我”截然相反，他隻能默默地愛上于晴秀，從不越界。
瘟疫爆發的時候，他隻關心于晴秀，偶爾讓廚子給她買點零食，看看她有沒有事。
後來，于晴秀的老公周耀祖不幸死于瘟疫，剛生完孩子的于晴秀家中無人照料，傅百川得知後便給她打了兩隻烏鴉通乳給她。
在于晴秀眼中，傅百川風度翩翩，容貌俊朗，瘟疫爆發時，他忙着給傅家甸的人做口罩，于晴秀放下糕點鋪，不顧懷孕和金錢，跑到這裡來幫忙。
傅百川與于晴秀的愛情，就是在這種互相“給予”的情況下産生的，他們的感情一直保持在一個合理的範圍内，彼此相愛，卻隻是相視一笑，就已經很滿足了，在危險的時候，他們隻會默默地照顧彼此，做好事不求回報。
于晴秀與傅百川之間的關系，就像是高山流水，綿延不絕，卻又恰到好處。
有了愛，有了溫暖，才有了生命。
這本書最大的感受可能就是偉大的愛情了，愛情在生與死之間展現出了巨大的救贖力量。
人性的光輝就是來源于心中的那份期待和愛啊，人類得以續存的秘訣就是因為願意彼此犧牲的愛。
書中也是以愛的力量化解了“瘟疫”陰霾下的人們的無助和痛苦。
大家有對這本書裡的故事感動了嗎?歡迎在評論區留言讨論……
參考資訊源：
[1] 書籍：《白雪烏鴉》
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