秋季入夜後，當室、壁二宿組成的秋季大四邊形出現在天空頭頂時，我們會發現象征夏季的北方玄武已經開始西沉，而象征秋季的西方白虎正躍升于東南天空。

西方七宿由奎、婁、胃、昴、畢、觜、參組成，它的形象是一隻白虎靈獸，包含54個星官，700餘顆星星。

①奎宿

奎宿古稱“奎大星”，又叫“奎木狼”。它由9個星官組成，分别為奎、外屏、天溷（hùn）、土司空、軍南門、閣道、附路、王良和策，為西方第一宿。

奎,《說文解字》：“兩髀之間也。”髀（bì），就是大腿骨的意思。奎宿由16顆主星和23顆增星組成，十六主星，左右兩半正如兩髀的形狀，将兩髀連起來，代表“天豕”，即天上的大豬。奎宿象征白虎的足。

古人很有意思，還給這頭大豬弄了一些配套設施，比如外屏和天溷。

外屏（7顆主星和15顆增星），就是設在外面的屏障，用來遮擋味道。

天溷（4顆主星和6顆增星），就是天上的豬圈兼廁所。

土司空（1顆星），就是負責土地與農事的官員。人們希望這顆星星的顔色越黃越好，象征天下間谷物豐盈，國泰民安，是吉祥之兆。按照恒星的溫度分類系統劃分，它屬于K型光譜，恰好為橙黃的顔色。阿拉伯人稱它為“第二隻青蛙”（旁邊室宿裡的北落師門是“第一隻青蛙”）。

軍南門（1顆星），指軍營的南門。

閣道（6顆主星和1顆增星），指連接配接高樓宮殿之間的通道或天帝出行的禦道。

附路（1顆星），指閣道旁邊的便道或備用道路。

王良（5顆主星和14顆增星），春秋時期郜（gào）國人，善相馬和禦馬，世稱伯樂。

策（1顆星），就是馬鞭。

②婁宿

婁，同“屢”，有聚衆之意。《史記·天官書》說：“婁為聚衆。”古代的天文典籍中把婁宿視為主管苑牧犧牲和興兵聚衆的地方。

據傳，婁姓人為夏人一支，是夏禹的後代。夏啟建立夏朝後，婁姓人不斷向東發展，商朝時定居于今山東安丘、諸城一帶，依附于魯國，封地叫“婁邑“（今山東諸城市西南）。在曆代分野體系中婁宿對應的是魯國的分野，在十二星次中，降婁星次對應奎、婁二宿，古代占星家認為此區域乃婁姓人降生之地。

這便是婁宿名稱的由來。

婁宿，也叫叫婁金狗。由6個星官組成，分别是婁、左更、右更、天倉、天庾、天大将軍，為西方第二宿。

婁（3顆主星和15顆增星），指天上的兵營。婁宿有三星，屬西方白羊座，最亮的是婁宿三。婁宿位于白道和黃道的交點附近，其星明亮，象征國泰民安，否則刀兵四起。

在公元前2000年到公元前100年間，婁宿三對于太陽的運動位置有重大的标志作用。因為在1900多年的時間裡，太陽在地球的天空中的視路徑正好通過白羊座的春分點，預示着春天的到來。這也是現代大部分報紙的占星專欄從白羊座開始的原因。随着時間的推移，由于春、秋二分點的進動，春分點已經移動到雙魚座附近。但在夜晚觀星時，婁宿三仍然是一顆極其重要的亮星。

此外，婁宿三與軒轅十四、 畢宿五 、北河三 、北落師門 、 角宿一 、心宿二 、牛郎星 、室宿一，共同組成航海九星，用來判斷方向。

左更（5顆主星和8顆增星），指管理山林的官員，也屬于白羊座。

右更（5顆主星和5顆增星），指管理畜牧的官員，正好負責天豬的飼養。

天倉（6顆主星和21顆增星），指天上方形的谷倉。

天庾（3顆主星和3顆增星），指露天的堆谷倉。

天大将軍（11顆主星和17顆增星），指天上的将軍。

③胃宿

養好了豬，下一步就是吃啦！胃宿就是吞咽後儲存消化的地方，主要還是碳水化合物，是以胃宿主要負責收納的是五谷，除了自己旗下的天廪、天囷外，還有婁宿的天倉和天庾，這一片共有4個不同形制的倉庫，可以存放星空帝國中所有的糧草。

胃宿也叫胃土雉，共有7個星官，分别是胃、天廪、天囷（qūn）、大陵、天船、積屍、積水，為西方第三宿。

胃（3顆主星和5顆增星），指倉庫。《史記･天官書》記載：“胃為天倉。”胃宿三星屬于白羊座，皆是四、五等小星。

天廪（4顆主星和3顆增星），指儲存糧食和柴草的庫房。

天囷（13顆主星和21顆增星），指圓形的谷倉。

大陵（8顆主星和21顆增星），指大的陵墓。

天船（9顆主星和10顆增星），指銀河中心航行的船。

積屍（1顆星），指堆積的屍體。積屍一星用于占蔔預測死亡人數的多少，其星如果明亮，預示着死屍将堆積如山。

積水（1顆主星和1顆增星），指天船裡彙集的水。

④昴宿

天上有飼養家禽的地方，也就有放牧的場所。說到牧場，我們立刻就會想到遼闊的大草原，而統領天苑和刍藁（gǎo）的昴宿，就是天上的牧場。其實這跟昴宿的樣子有關，它由超過3000顆星星簇擁在一起，被稱為“昴星團”，看起來毛茸茸的，是不是有點像胡人的感覺？

昴星團是離地球最近、也是最亮的幾個疏散星團之一。它的橫寬大約13光年，直徑約4秒差距（測量恒星距離的長度機關，1秒差距大約等于3.26光年），距離128秒差距。

在中國民間，昴星團被認為是天宮中七仙女的化身，西方稱為“七姐妹”星團。在晴朗的夜空，仔細看的話昴星團剛好有7顆星，人們覺得就好像是天上的七位仙女，在夜空中衣袂飄飄，這是中國人獨有的浪漫。

在中國古代，人們把這個星團的亮星叫做昴宿，它實際上不止七顆亮星，而是有四五百顆，隻不過其他的星星比較暗罷了。這種由十幾顆到幾千顆恒星組成的結構松散、形狀又不規則的星團被稱為疏散星團。

大陸古人用昴宿來定四時。《尚書･堯典》說：“日短星昴，以正仲冬。”當日落看到昴宿運作到南天正中時，就說明冬至快到了，要吃餃子啦。

昴宿又叫昴日雞，共有9個星官，分别是昴、天阿、月、天陰、刍藁、天苑、卷舌、天饞、砺石，為西方第四宿。

昴（7顆主星和13顆增星），指旄頭。意思是古代軍隊中旗幟的頂端，借指軍隊的統帥或領袖。

天阿（1顆星），指天上的河流。

月（1顆主星和1顆增星），指月亮的精華。

天陰（5顆主星和6顆增星），指月亮的陰暗處。

刍藁（6顆主星和5顆增星），指供牛馬食用的草料。

天苑（16顆主星和18顆增星），指皇家牧場。

卷舌（6顆主星和7顆增星），指卷曲的舌頭。

天饞（1顆星），指陷害诽謗的讒言。

砺石（4顆星），指磨刀石。

在曾侯乙墓漆箱蓋上，昴宿寫作矛宿，可能是其樣子像長矛頂端的裝飾吧。

⑤畢宿

除了昴星團，畢星團也是疏散星團。但它比昴星團要散得多，它們和邊上的這顆最亮的畢宿五，以及稍遠的畢宿八，一起構成了一個英文字母“Y”，這便是西方第五宿畢宿的主體。在古人眼裡，畢宿就像一個用來捕鳥狩兔的網。由于畢八星排列如網，是以占星家又把畢宿稱為罕車，即獵車。《西步天歌》說：“畢宿八星如小網，左角一珠光獨朗。”

畢宿也叫畢月烏，它由15個星官組成，即畢、附耳、天街、天節、諸王、天高、九州殊口、五車、柱、天潢、鹹池、天關、參旗、九斿（yóu）、天園，為西方第五宿。

畢（8顆主星和17顆增星），指網小而柄長的捕網。

附耳（1顆主星和4顆增星），指傾聽野獸聲音的獵人。

天街（2顆主星和4顆增星），指天上的街道。

天節（8顆星），指使臣所持的符節。

諸王（6顆主星和4顆增星），指王室侄孫。

天高（4顆主星和4顆增星），指觀測用的高台。

九州殊口（6顆主星和11顆增星），指翻譯官。九州：泛指各地；殊：不同；口：方言。《晉書·天文志》說：“九州殊口，曉方俗之官，通重譯者也。”

五車（5顆主星和19顆增星），指古代五種兵車。

柱（9顆星），又名三柱，分布于戰車内外，為戰車上的旗杆。

天潢（5顆主星和2顆增星），指天河。

鹹池（3顆星），指太陽沐浴的地方。

天關（1顆主星和6顆增星），指天上重要的關口。

參旗（9顆主星和12顆增星），指天上的弓弩。

九斿（9顆主星和7顆增星）,古代旌旗下垂的九條飾帶，象征天子之旗。

天園（13顆主星和6顆增星），指天上的菜園。

《詩經･小雅･漸漸之石》記載：“月離于畢，俾滂沱矣。”是說月亮靠近畢宿時，就會有滂沱大雨。我們知道月亮在恒星背景下，走一圈要27.32天，這樣月亮每個月都會在二十八星宿周圍運作一圈，理論上每個月都會出現“月離于畢”的現象，難道每次都會下雨嗎？

後經竺可桢先生考證，月離于畢的“離”，應當作“麗”解，是“附着、依附、靠近”之意，如同八卦中的離卦，“月離”是滿月靠近的意思。而在西周時期，滿月靠近畢宿的時候是在秋季，而從盈凸月到滿月的時間裡，應該正好對應黃河中下遊的秋季。

而入秋後，大陸中原地區大多是雨季。畢宿五又是最亮的星，易于觀察，是以在秋季，古人會留心注意到“月離于畢”的現象，當滿月靠近畢宿時，是很有可能大雨滂沱的。

⑥觜宿

觜宿也叫觜火猴，居白虎之口，旗下隻有3個星官，即觜、司怪和座旗，為西方第六宿。

觜（3顆星），指貓頭鷹頭上的毛或角狀的鳥嘴。本身隻有三顆三角排列的小星星，觜星官三星，鼎足而居，聚集在一個狹小的範圍裡。

司怪（4顆星），就是主管預兆及山精妖怪之神。

座旗（9顆星），就是插在座位旁标明尊卑位置的旗子。

觜宿是二十八星宿中最窄的一宿，所占宿度隻有一度。它在星占中主管糧草，負責後勤保障。

⑦參宿

參宿又名參水猿，共有7個星官，即參、伐、玉井、屏、軍井、廁、屎，為西方第七宿。

參（7顆主星和39顆增星），三顆星也。“參”的原意就是“叁”，指的是參宿中央三星，三顆星又亮又大。除夕之夜，參宿三星在夜晚八點左右高挂南天，這便是民間流傳的“三星高照，新年來到”，是以這三顆星也被稱為“福祿壽”三星。

古代參宿隻包含中央三星，即參宿一、參宿二和參宿三，代表三将軍。後來才加上兩肩（即參宿四和參宿五）和兩足（即參宿六和參宿七），形成了完整的參宿。

伐（3顆主星和2顆增星），指讨伐。它是三星中間往下延伸的小尾巴，也就是這隻白虎的尾巴。古人把中央三星南面的伐三星又稱為邊境胡人。

玉井（4顆主星和3顆增星），指民間使用的水井。這是古人為白虎設定的一口陷阱，免得這隻猛虎亂發威。

屏（2顆星），指遮蔽廁所 的屏障。

軍井（4顆主星和2顆增星），指軍隊使用的井。

廁（4顆主星和8顆增星），指廁所。

屎（1顆星），指廁所裡的排洩物。

人間不僅有風花雪月，還有吃喝拉撒，是以古人給星星取名不僅有浪漫，還更接地氣。

青龍與白虎轉世糾纏

值得注意的是，古人視大火、伐星以定時（季節），視北辰以辯方向，這種能标定季節時間和方位的星體，被稱為“大辰”。這裡的大火星就是心宿二，北辰就是北鬥七星。

《春秋左傳･昭公元年》記載：昔日高辛氏（即帝喾，三皇五帝之一）有兩個兒子，大兒子叫阏伯，小兒子叫實沈，兩兄弟不和，時動幹戈。後來兩兄弟被分開，阏伯被遷于商丘（今河南商丘），實沈被封于大夏（今山西太原），永世不得見。

後來兄弟倆都學習了觀星術，阏伯學的是看大火星，也就是心宿二，主管火正，被後世尊稱為“火神”。又因封地在商丘，是以也被稱為“商祖”，即商朝建立者商湯的先祖。商人祭祀用大火，是以把大火星也叫商星。

實沈學的是看參星，被稱為“參神”。而心宿二和參宿二的赤經正好相差近180°（實際相差164°左右），一個升起，另一個就落下，同一地方的人們不能在同一時間看到它們，是以杜甫才感歎：“人生不相見，動如參與商。”

到這裡你會發現西方白虎似乎跟打仗有關，如果将整個星官連起來，甚至能看出一片西北戰場。傳統的觀念裡白虎是好戰的，是以演義小說裡總是把好戰的武将比作白虎星下凡。“白虎三投唐”，是說白虎星下凡轉世了三次，使命就是保護大唐。與之對立的是“青龍四轉世”，它的使命就是禍亂大唐。

根據演義小說記載，青龍一轉世對應的是單雄信，白虎一世對應的是羅成，結果單雄信被羅成所擒，終被斬首。

青龍二轉世為蓋蘇文，結果遇到了白虎二世薛仁貴，最終被逼自盡。

青龍三轉世來到了蘇寶同身上，這一世白虎星未下凡，但不幸遇到了薛仁貴之子薛丁山，終被其所殺。

青龍四轉世成了安祿山，這回青龍終于發揮了威力，将大唐攪得天翻地覆，但還是碰到了白虎三世郭子儀，結果安史之亂終被平定。

好啦，西方白虎的故事到這裡就結束了，南方朱雀又有哪些精彩故事呢，請聽下期分解。

本文圖檔來自《星空帝國》，作者徐剛/王燕平。

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