2024年初，德國媒體GIZ網公布調查報告《蒙古性别暴力》，其中四項資料引起全球嘩然：第一，過半蒙古女性遭受過來自家庭的暴力；第二，過去一年内有17.3%的蒙古女性被非伴侶實施過身體暴力；第三，10.7%的蒙古女性在15歲之前遭受過性虐待；第四，超過25%的蒙古女性認為被丈夫毆打是很正常的現象。
在過去十多年裡，蒙古通常以“環境污染、經濟落後”等等關鍵詞出現在世人眼中，但實際上，蒙古的社會發展極其失衡，尤其是女性普遍沒有社會地位，無論是教育還是就業都遠遠不如男性，最典型的就是同等崗位，女性月薪隻有男性的一半。
那麼，蒙古為什麼會發展出這麼誇張的“男尊女卑”型社會結構呢？
直至參觀了蒙古最大墓園（就在烏蘭巴托城郊），我才明白“男尊女卑”早已貫徹蒙古人的一生，從出生到死亡。
蒙古女嬰出生時不能慶祝，隻在門口挂紅布條，而男嬰出生不僅挂箭矢，還要殺牛宰羊大擺宴席，上門親友紛紛贈禮慶賀。
在首都烏蘭巴托，蒙古女孩的國中就讀率不到70%，除此之外的城鎮不足50%。成年後的蒙古女子，多數要按照父母意願嫁人，在烏蘭巴托之外的城鎮，包辦婚姻的比例高達80%。
蒙古女性沒有财産繼承權，哪怕丈夫意外去世，遺産就算交給表親也不會給遺孀。
蒙古女人死後很少會舉辦悼念儀式，沒有專屬墓地和墓碑，隻能葬在丈夫或父親墳邊，在丈夫或父親的墓碑上草草刻名就完事兒了。
在濃重的舊時代思想觀念熏陶下，出現過半蒙古女性遭受家暴的現象，也就成了見怪不怪的場景，是以很多蒙古女性離婚後甯可一個人生活，再也不願嫁人。
低人一等的社會地位，再加上不公平的教育和工作機會，讓很多年輕的單身蒙古女性難以為繼，于是就誕生了失足女這個行業。
在烏蘭巴托北坡上，有個被戲稱“寡婦村”的地方，居住着兩千多位蒙古年輕女子，她們白天窩在蒙古包裡睡到傍晚才起來化妝，再趁夜下山鑽進一家家酒吧、澡堂或KTV裡，直至淩晨再帶着客人回來。
“為了讓顧客分辨清楚，她們的蒙古包要麼矮小，要麼四周空蕩蕩”，向導指着這些臨時蒙古包說：“每個搬到烏蘭巴托定居的蒙古人都可以分到免費土地，但随着人數越來越多，能分到的土地也越來越偏遠，有人甯可低價賣掉土地去更繁華的城區，剛好滿足了這些失足女的需求。”
稍微打聽了一下，蒙古幾乎所有建材都需要從中俄進口，導緻蒙古建房成本極高，就連二手的一套蒙古包都得近千萬圖格裡克（約2萬元），難怪這些女人會紮堆住在這裡，離開的人多，土地和蒙古包自然也更便宜。
按照聯合國婦女署的資料，2006年蒙古就有1.9萬名性工作者，多數集中在三溫暖、酒吧、按摩院等大小數百個場所内，其中30%患有梅毒等傳染病，另有95位艾滋病患者（蒙古政府曾自曝遠不止這個數）。
經過幾次清掃，烏蘭巴托取締了數十家三溫暖和按摩院，導緻部分失足女不得不上街攬客，如今在烏蘭巴托各大廣場都能看到她們的身影，而酒吧KTV等等較為高端的娛樂場所隻招收年輕女子，部分酒店也會招攬女子守在門口拉客。
法新社曾經報道過，蒙古至少有2萬名失足婦女，由于競争激烈，她們的實際收入并不高，以烏蘭巴托為例，行情價隻要2萬圖格裡克（1萬圖格裡克約等于43元）。
在一家酒吧裡，一位名叫明珠爾的蒙古女子告訴我們，她隻在冬天做這個行業，因為冬季低溫就會失業，沒有收入還要額外負擔取暖費用，為了讓家人順利過冬，她不得不出來兼職。
我問她有沒有被捕時，她居然笑着回答：每個冬季都得被捕幾次，要麼給錢，要麼給人。
當我以為這些現象足夠震撼人心時，向導又告訴我：“最亂的地方在礦山”。
原來，蒙古有幾十座礦場和上萬座私采礦點，合法不合法的礦工加起來超過20萬人，其中絕大部分都是男性，為了滿足這個群體，蒙古又誕生了兩個奇特的職業：“柴油女郎”和“礦工護士”。
“柴油女郎”是指守在路邊等待貨車司機光顧的失足女，如果司機給不起錢，抽點柴油代替也可以。
通過走訪得知，這些司機多數都供職于澳洲投資的奧尤陶勒蓋金銅礦，每個月領着固定的薪水（120-140萬圖格裡克，約2500-3000元），而抽給失足女的柴油則是澳洲雇主的，久而久之也就打出了“柴油女郎”的名氣。
“礦工護士”指的是白天在礦場裡工作的蒙古女工，每個月辛辛苦苦也掙不到司機月薪的一半，隻能晚上兼職服務礦場裡的勞工，通常每小時收費1-2萬圖格裡克。
2018年蒙古政府有過一次大清查，發現在澳方礦場裡工作的蒙古女性，至少有30%曾經或正在從事失足女行業。
如果不是親身經曆，我很難想象現在的蒙古社會變得這麼畸形，與不遠處的内蒙古比起來，簡直是一個天堂一個地獄。
而這一切，都是蒙古人自己的選擇。