我們這個民族曆來注重血脈和傳承，血緣是無數家族共同的信仰和堅守。它就如同大地上的脈絡，連接配接着每一個家族的根與魂。
基于血緣，也衍化出了厚重的宗族文化。每個人從出生那一刻起名論輩，到離開這個世界的喪葬場面，宗族文化無一不在。
前不久回家了幾天，正好村裡有一老人過世。死者為大，老人的後輩們為他操辦了一場傳統的喪禮。
在這個過程中，卻發現了一件比較有争議的事。
葬禮的規矩比較多，什麼報喪、打幡、摔盆等都要有專門的人來做，那就是死者的長子。
但這個老人的長子很不幸早去世了，是以這事就落到了老人的長孫頭上。
老人有三個兒子，有好幾個孫子。由于大兒子結婚較晚，加上頭胎是女孩，他的兒子年紀比較小。而二兒子頭胎是男孩，年紀是所有孫輩年紀最大的。
針對誰是長孫，一時間讓在場的衆人産生了不同意見。
有人說是按年齡來，應該是二兒子家的孩子；還有人則說長孫應該是老大的兒子，并不是按年紀來排，是以應該是大兒子家的孩子來做這些事。
雙方各執一詞，經過一番激烈的讨論，也沒争出個結果。
但這種事情不能拖，最後還是宗族長輩簡單商議後，決定以年齡為準，由二兒子家的孩子來負責這些事。
将老人入土為安後，可能這其中牽扯到一部分利益吧！例如長孫錢，是以老大媳婦越想越委屈，這事到最後還鬧的出了意見。
雖說這隻是個例吧！但這個問題确實存在，那就是長孫到底指的是年齡最大的孫子，還是長子的兒子？
今天就跟大家一起來探讨一下這個問題。
别看這個問題如今不痛不癢、不大不小的，但在古代這可是非常重要的規矩，這個規矩對解決家族内部、人心安定穩定有很大作用。
自古尊卑有别，不同的地位相應的權力待遇有很大的差别。
你是長孫，那就是這個家族的未來的繼承人，家族中的權力以及利益，在一定程度上都是屬于你。
和現在一夫一妻的婚姻制不同，在男尊女卑的封建社會，有地位的男人為了家族壯大或者是滿足個人私欲，都會有妻妾成群。
在這樣多子多孫的情況下，為了避免家族内耗、争家産的事情發生，在古代一直施行“嫡長子繼承制度”。
古代是一夫一妻多妾制，你可以有很多小妾，但是正妻隻有一個。正妻生下的兒子，就是嫡子，第一個兒子就是嫡長子，二子就是嫡次子，以此類推；
而小妾生下的兒子即使比嫡長子先出生，也隻能作為庶子。除非是小妾扶正，要不然庶子的地位隻能在嫡子下面。
“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”說的就是這個問題。
隻要你是正妻生下的第一個孩子，即使你的嫡親弟弟比你英明，或者還有比你大的庶出哥哥，那按照傳統來說，你也是繼承家族産業資格的第一人。
隻要你在世，他們都往後排。這是法理，這是綱常，有些人罔顧綱常法理行事，就另說了。
那麼如果嫡長子不幸去世了，也就是出現了前面那種情況，又怎麼辦呢？
這裡一般來分兩種情況，一種是家族中嫡長子有兒子後才去世。
另外一種是嫡長子去世的時候還沒有兒子，也就是沒有長孫的情況下。
先來說第一種情況，如果嫡長子有兒子，那家族的繼承權就會給到嫡長子的嫡長子，也就是這個家族的嫡長孫。
嫡長孫的繼承權在古代一般來說是比嫡次子的繼承權要大的，那當然就比同輩孫子的要高的多。
這裡舉個典型的例子，那就是明太祖朱元璋的傳位問題了。
朱标是朱元璋的嫡長子，是以朱元璋當王爺、皇上時，他就是世子、太子。可惜朱标英年早逝，朱元璋的江山沒交給自己能幹的其他兒子，反而交給了年幼的朱允炆。
這就是當時的法理。
而朱标的嫡長子本應該是朱雄英，但這孩子早夭，是以朱允炆才成了他的嫡長子，朱元璋的嫡長孫。
就這樣朱棣起兵靖難當上皇位後也還是被冠上了名不正，言不順的頭銜被非議了一輩子。
是以看到這裡，大家應該知道，長孫指的是長子的兒子，不管這個孩子年紀多小，他都是這個家族的長孫。
另外一種還沒有孩子，也就是沒有長孫的情況下，很多時候講的是兄終弟及。
也就是說家族的權利和義務，第一繼承權屬于嫡次子。
萬一沒有嫡子，那才會輪到庶子。
是以在尊卑有序的情況下，嫡長子與尊卑（嫡庶）、年齡（嫡親大小）有關，而嫡長孫隻與尊卑有關，在同輩當中和年齡無關。
當然這隻是古代的傳統制度，現在可沒有這種傳統。
畢竟現在一夫一妻、男女平等、人人平等，沒有嫡庶之分，自然對長孫的要求沒有那麼嚴格。
如今大多數還是以年齡來區分，年齡大的就是大孫子。
大家對這個問題是怎麼看待的呢？你認為應該根據年齡大小來區分，還是按照血脈傳承來差別？
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