2021年2月1日淩晨，緬甸軍方突然發動政變，國務資政昂山素季被捕。而在她漫長的七十多年人生中，像這樣“被捕——被釋放——被捕”的事情，已經不是第一次發生了。

是以對于此次被扣押，她并沒有感到多錯愕和意外。

由于被指控“競選舞弊，濫用職權”等多項罪名，昂山素季面臨的審判過程同樣是漫長的。截止2022年底，大大小小的開庭就達到了十數次，而所有的判詞都得出了“有罪”的結論。

最終，昂山素季被數罪并罰，被判處7年監禁，累積總刑期達到了驚人的33年。

對于已經風燭殘年、78歲高齡的昂山素季而言，能夠活到服刑期滿尚屬未知，她隻能接受自己倡導的民主政權，在一次被軍隊力量颠覆的事實。

與30年前略有不同的是，這次的軍方頭目換成了敏昂萊，一個被稱為“精神明朝人”的新一代緬甸軍閥首領，一個心懷總統夢的“政變枭雄”。

而值得注意的是，當年與昂山素季合作的是他，最後翻臉的也是他。

那麼，敏昂萊究竟是怎樣一個人？

他又是如何一步步成為緬甸最有權勢的實權一号人物的？

“神秘”的敏昂萊

對于外界來說，敏昂萊是一個“神秘”的人。

在敏昂萊曾經的同窗眼中，他是一個外表柔弱的小個子男孩；在緬甸國内的媒體眼中，他從小就有偉大的志向，雖然出身平民家庭，但一直心懷狂熱的“總統夢”；

而在西方媒體的報道中，敏昂萊則無疑是一個“魔頭”，充滿罪惡。

這些結論的真假衆說紛纭。

不過可以肯定的是，在老上司丹瑞的眼中，敏昂萊絕對是一個值得信賴的接班人；在緬北地區的大家族首領眼中，敏昂萊則是絕對的靠山，也是一個不錯的合作對象。

1972年，年僅16歲的敏昂萊進入仰光大學，攻讀法律專業，在同學們沉迷于罷課遊行的時候，平時沉默寡言的他卻令人意外地送出了轉學申請，他的目标是軍事院校。

1974年，考了三次的敏昂萊，終于如願進入了緬甸聯邦軍事國防學院，成為第19期學員。

這是一所專門負責培養緬軍進階指揮人才的學校，而資質平平的敏昂萊之是以拼了命的想進來，和緬甸軍人的超然地位是分不開的。

在緬甸，無論是行走江湖還是當總統，都需要注意兩類人：和尚和“丘八”。

前者是因為佛教是緬甸的國教，其國内的僧人地位超然于整個社會之外。

而後者緬甸軍方的力量更是可怕，他們不但可以壟斷整個國家的經濟命脈，左右政治決策，甚至軍閥頭目可能一言不合就掀了桌子，重新換一批人執政。

緬甸的軍人優待法案，都寫在了憲法中，例如國會議員選舉時，兩院都會預設各留出25%的席位給軍方，這些人不用參選就能自動獲得席位。

顯然敏昂萊正是看中了這一點。

畢業以後，敏昂萊進入了緬甸陸軍，憑借着在軍隊中積極的表現，獲得了緬軍領袖丹瑞将軍重視。而從2001年升任44機動師師長開始，敏昂萊在短短十年間完成了仕途中的三連跳。

2001年升為準将；三年後晉升為少将并調任西部軍區司令；2008年升任中将，并成為緬軍第二特戰局局長，其管轄的範圍位居緬甸軍方特戰局各局中首位。

敏昂萊也成為了緬甸東部，東中和東北等地名副其實的“土皇帝”。

2009年接手緬甸邊境地區防務的敏昂萊，一改之前緬甸軍政府同地方組織間的對抗關系，主動出面安撫當地的世家大族武裝，給他們足夠的生存空間。

這樣做當然是有條件的，即，無論對方是靠什麼撈錢的，緬甸軍方都要在其中分一杯羹。

一場權利和利益的交換就此達成。

2009年8月8日，敏昂萊制造了緬甸果敢地區的“88事件”。通過私下的手段，敏昂萊從果敢同盟軍的内部發力分裂了這股武裝，導緻果敢同盟軍司令彭家聲被迫出走。

而本來的同盟軍副司令白所成的部隊，則被收編入緬甸軍序列，并被授予番号第1006邊防營。至此，白所成代替彭家聲接管果敢，并成為當地的實際控制者。此後，果敢地區成為了窩藏非法賭博、毒品交易、非法器官買賣等一系列違法犯罪行為的罪惡之地。

敏昂萊的“軍戶”政策

對于果敢地區地方武裝的“成功改造”，讓敏昂萊在丹瑞心中的地位又重了幾分。在他看來，敏昂萊治理少數民族地區的做法，也為未來的地方治理提供了一個可借鑒的先例。

正因如此，敏昂萊在2010年6月成為緬甸三軍總參謀長，基本上屬于丹瑞手下第一人了。

另一方面，當時緬甸國内對于丹瑞的統治愈發不滿，這種情緒不斷發酵引發了“番紅花革命”。這次革命直接導緻緬甸重新修憲，軍方也不得不同意重開國會和總統選舉。

統治緬甸數十年的丹瑞盡管再不舍，也隻好将權力乖乖交了出來。

不過僅憑這個結果，就認定緬甸軍方已經認輸，還是太過天真了。因為在丹瑞下台之前，已經把最信任的敏昂萊推上國防軍總司令的位置。

至此，敏昂萊已經攀上了緬甸軍方權力的最高峰。

而敏昂萊對于軍隊的改革也已經初見成效。

鑒于緬甸國内各地沖突不斷，招募士兵的效率很難跟上消耗，于是敏昂萊又從舊紙堆中，翻出了一種“新”的軍隊駐防制度，不過怎麼看都不像是現代軍隊的結構設定。

2023年11月，位于緬甸果敢地區的一支民間武裝，向老街外圍重要的緬甸軍據點拱掌發起了突襲。自10月27日開始的特别行動，僅用一個月時間，就打得緬甸正規軍節節敗退。

這一次的戰鬥同樣呈一邊倒的趨勢，果敢同盟軍僅用了5天，就占領拱掌。事後經過對被俘人員的清點發現，原本定員數百人的第16野戰旅中，真正的緬甸軍人隻有區區數十人。

除掉這些能夠參與作戰的士兵外，在野戰旅中人數最多的居然是家屬，甚至家屬的人數已經是士兵的好幾倍了。

而這樣的軍隊構成類似明朝的“衛所”制度，即所謂世代相傳的“軍戶”制度。閑時屯田，戰時上前線，盡管這樣可以節省朝廷大量的軍饷開支，但其戰鬥力如何，想必不問可知。

不過這也是沒辦法的選擇，畢竟在A錢腐敗和吃空饷泛濫的地方，采用募兵制很難保障軍隊的規模。但話說回來，這樣的軍隊和如此腐敗的軍政府，又怎能給緬甸一個光明的未來呢？

敏昂萊從軍到政的轉變

自2011年成為緬甸國防總司令開始，敏昂萊在各種場合的發言中，都在不遺餘力地強調軍隊特殊地位的合理合法性，并為軍隊争奪話語權提供了詳實的理論根據。

由于緬甸新憲法規定了民主政府的必要性，敏昂萊選擇和緬甸聯邦的鞏固發展黨聯手，争奪選舉席位和最終的執政權。

這一過程中，敏昂萊也從單一的軍權人物，逐漸過渡到緬甸政界最重要的背後操控者。

軍隊在敏昂萊手中，一方面是其保障參與緬甸政策制定，鏟除異己的利器；另一方面也成為了其在緬甸國内攫取巨額财富的工具。

大部分邊境地區正在經營的灰色産業，背後的大家族勢力其實都不過是敏昂萊的傀儡。他們存在的前提，除了能夠源源不斷地為敏昂萊賺錢以外，更重要的是忠心于敏昂萊。

而一旦有脫離控制的可能，必将遭到清洗。

對于基層軍隊，敏昂萊也習慣了使用宗教勢力煽動情緒。在如今的緬甸部隊中，如果仗打輸了，敏昂萊會認為是士兵不夠虔誠，需要集中起來誦讀佛經，以消業去禍。

在民族和宗教方面不加掩飾的單一政策下，注定了敏昂萊在國内無法争取廣泛的群衆支援。這也反過來堅定了他以軍權為核心、輻射政壇更替、并在背後草弄政治的決心。

不過随着2021年敏昂萊發動政變，一些軍隊内的反對聲音也不斷出現。

小結

在亞洲十大”最窮”國家排名中，緬甸赫然在列，且位居前位。

數十年來的政權更疊和軍政府的腐敗統治，給這個曾經富裕發達的小國帶來了深深的傷痛，讓其一步步淪為世界眼中“貧窮”和“混亂”的代名詞。

可以預見的是，未來的緬甸局勢，仍将處于以敏昂萊為代表的傳統軍權勢力，和以昂山素季為代表的緬甸國内民主勢力交鋒争權的狀态中。

2023年10月，緬甸政府軍和果敢同盟軍之間，爆發了一場頗具規模的軍事沖突，新一輪的緬甸内戰正式打響。而在緬甸風雨飄搖的局勢中，未來的緬甸向何處去，仍然是一個謎。