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鬧大了!日本社會學家言辭犀利評論中國“彩禮”,評論區又吵瘋了

作者:如夢史館
本文陳述内容皆有可靠資訊來源,贅述在文章結尾

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文丨如夢使館

編輯丨如夢使館

前言

對于大部分人來說,覺得中國男性結婚的時候,買房買車還有給女方彩禮是理所當然的事情,在婚姻市場上,如果男方給出的彩禮價格不能讓女方滿意,大機率是無法抱得美人歸的。

而在4月23日的世界讀書會上,知名作家洪晃就向日本社會學家上野千鶴子提出了有關中國彩禮的問題。

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對于這個問題的看法,上野千鶴子言辭犀利,直接表明了這會讓男性壓力大,彩禮更像是金錢崇拜,不是女性主義的表現。

卻不想,上野千鶴子這一番看似很有道理的言論,可并沒有收獲多少掌聲,更多的而是一片諷刺之聲,這是為什麼呢?

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日本不要彩禮?

這位日本作家的言外之意,無非就是想說中國彩禮的行為更傾向于物質主義,也就是中國女生更物質,結個婚非得談錢,把金錢當成了愛情的象征,不懂女性主義。

雖然在大陸,彩禮現象是一個普遍存在的事實,但這種話從日本社會學家嘴裡提出來,就有點怪怪的,問題也就在這裡,憑什麼日本學者有資格中國說彩禮更像是金錢崇拜?

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因為日本結婚同樣也是要彩禮的,隻不過彩禮在日本人看來并不是那麼的重要,基本就是走個過場,圖個彩頭。

男方看情況給,女方看情況再送上等值的禮物,這麼一來一回誰也不虧,誰也不欠誰,不像我們一樣在這個環節要是談不攏,那基本就是一别兩寬,各生歡喜了。

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這麼一對比,确實會感覺日本的結婚習俗比較好點,是以看起來這位日本社會學家在這裡批判中國彩禮更傾向于物質主義沒問題。

但不要以為到這裡就結束了,日本男性雖然結婚之前的過程輕松一些,但結婚之後的苦日子,才剛剛開始。

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因為日本女人結婚以後,大部分都是不外出工作,在家裡充當家庭主婦的狀态,因為日本流行大男子主義,結婚以後,要是自己的女人在外抛頭露面的工作,男的普遍會被瞧不起。

也正是日本的國情如此,日本在家不工作的家庭主婦特别多,而且,這些家庭主婦都是收到日本法律保護的,有一定的社會保障,是以,并不用擔心被自家丈夫霸淩的問題。

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但也正是日本婦女結婚以後不外出工作,日本男人的苦日子就來了,他們結婚以後,必須要承擔起養家的責任。

一個人的工作收入,要承擔起一個家庭,這可不是一件容易的事情,畢竟日本的物價可不低,生活裡面方方面面都需要錢,要是有了孩子什麼的,對于家庭棟梁的男方來說更是痛苦。

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要是在碰到了失業,家裡一下子沒有了經濟收入來源,那家裡的老婆孩子都張嘴等着吃飯,可有日本男的受的了。

這也是日本看起來結婚之前的成本并不高,但是卻沒有人願意輕易結婚的原因,結婚以後的生活壓力實在是太大了。

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而反觀我們,雖然結婚之前的要求高一些,但等把一切都辦妥,開開心心的結婚以後,兩口子都是踏踏實實的過日子,互相努力付出,一起經營起自己的家,正所謂男女搭配,幹活不累嘛,兩個人一起努力,結婚以後的日子還是挺開心幸福的。

是以說,相比于我們結婚之前的短痛,明顯是日本結婚之後的長痛更不占優勢,是以,這位日本社會學家與其在這裡堂而皇之的說中國彩禮不夠好的事情,還不如操心操心自己日本國内婚育率低的問題。

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彩禮問題

當然了,也有一些人覺得這位日本社會學家說的沒錯,因為大陸彩禮問題确實是一種普遍存在的現象,對于男性來說,這确實有點太不公平了些。

因為從小到大,我們接受的就是男女平等的思想,在實際生活中,男性也并沒有比女性占多大優勢,不管是工作也好,還是其餘方方面面也好,男女都是平等的,不會因為你是男性,就給你的工資多一些,可以說除了性别不同,别的方面都是大同小異。

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但也正是這樣,在結婚的時候,就一下子把男生當成優勢的一方了,要求男方有能力提供出來一套房子,或者是車子,還要有錢能拿的出來彩禮。

明明同一個崗位上,男女的基本工資都是一樣的,為什麼結婚的時候,卻要求男方比女方付出的多呢,這怎麼看都是不合理的事情。

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我們先來看看周邊不要彩禮的國家,遠的先不提,就看看印度,印度算是一個比較重男輕女的地方,而印度的結婚習俗也很有意思,結婚的時候,是女方給男方彩禮。

這看起來,似乎是對印度男方公平一些,但和日本基本一樣,結婚以後,印度女生大部分也隻能呆在家裡當一個家庭主婦,照顧丈夫的飲食起居,而且,相比起日本的家庭主婦,印度的家庭主婦地位更低一些,沒有什麼保障。

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這也是為什麼印度女生要給印度男生彩禮的原因,因為結婚以後,男方家裡相當于多了一張嘴吃飯,如果印度女生不多給一些彩禮,那麼就會因為白吃的問題,被丈夫嫌棄,甚至更會有家暴的風險。

而反觀我們這邊,結婚以後,畢竟是兩口子過日子,為了補貼家用,妻子也會外出去工作,丈夫并不用擔心自己一個人的收入,來撐起整個家。

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而且,大陸的彩禮習俗,在法律上并不提倡,基本就是靠人與人之間的默契,而默契這個詞,就很有說法了。

彩禮這個詞,基本就是圖一個彩頭,在實際結婚的時候,并沒有什麼硬性要求,隻要想要結婚的想法在,彩禮的數目,其實都是可以商量的。

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比如,要是女方實在是過分,動不動就張口要百八十萬的價格,導緻自己實在是承擔不起,與對方商量,對方也不願意妥協,那這樣的老婆,即便娶到家裡,又有什麼幸福可言呢。

是以說,這恰恰也是婚前的一道考驗,結婚是一輩子的事情,在平常相處的過程中,總要有人願意付出和犧牲。

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如果男方願意拿出一些彩禮,而女方願意少收一些彩禮,并且多帶過去一些嫁妝,這樣的婚姻,一看就是奔着長長久久,真誠實意去的。

結論

彩禮作為一種在民間流傳了幾千年的傳統,不論是否合理,它都已經深入人心,一時半會,很難将其根除。

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不過,公道自在人心,我們應該把彩禮當成一個結婚前的好彩頭,而不是一個結婚的籌碼,若是遇到了天價彩禮,還是應該擺手拒絕。

參考資料來源:

1.上野千鶴子談中國彩禮耐人尋味 上野千鶴子是誰?曾解釋何為“厭女症” 中華網

2.日本女作家談中國彩禮:男性壓力大,彩禮更像金錢崇拜,不是女性主義的表現。中華網

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