Dalam periode sejarah apa pun, sulit bagi orang biasa untuk menyeberangi jurang dan mengumpulkan modal asli yang cukup untuk mengguncang keadaan dunia dengan hanya mengandalkan kerja keras pribadi. Proses akumulasi ini, sering disertai dengan liku-liku yang tidak diketahui, membuat mereka yang bekerja di ladang dan lantai pabrik sepanjang hari merasa bahwa bahkan jika masyarakat tenang dan individu melakukan yang terbaik, puncak kekayaan Wang Jianlin tampaknya berada di luar jangkauan. Dengan kata lain, seorang petani di zaman kuno, bahkan jika dia bekerja dengan rajin selama beberapa generasi dan menyirami tanah dengan keringat, ingin menjadi tuan tanah yang kuat seperti Liu Xiu, yang sama saja dengan mencari ikan dari pohon. Hanya dengan mengambil langkah-langkah luar biasa seperti Zhu Yuanzhang kita dapat membentuk kembali peta sumber daya di masa-masa sulit dan mewujudkan perombakan kekayaan sosial.
1. Mitos ideal tentang ketekunan
Dalam banyak nilai tradisional, "kerja keras dan kemakmuran" dipandang sebagai kebenaran yang tak terpatahkan. Konsep ini mendorong orang untuk mengumpulkan kekayaan melalui upaya tak henti-hentinya untuk mencapai status sosial. Di permukaan, ini tampaknya menjadi proposisi yang adil dan penuh harapan yang memberi setiap orang kemungkinan untuk mengubah nasib mereka jika mereka bekerja cukup keras. Namun, apakah kenyataannya sangat sederhana dan lugas?
2. Dinding besi struktur sosial
Analisis yang lebih dalam dari struktur sosial mengungkapkan bahwa upaya individu, sementara faktor penting untuk sukses, sama sekali bukan satu-satunya. Sosiolog menunjukkan bahwa modal sosial seperti pendidikan, modal, dan koneksi, serta lingkungan kelembagaan, adalah semua variabel kunci yang mempengaruhi status sosial individu. Dalam masyarakat feodal, tanah adalah alat produksi yang paling penting, dan alasan mengapa tuan tanah dapat menjadi tuan tanah seringkali karena warisan atau akumulasi tanah di bawah peluang historis, daripada ketekunan sederhana. Dengan latar belakang inilah kisah Shoko terungkap, dan meskipun ketekunannya bergerak, hampir tidak mungkin untuk menembus hambatan kelas dengan upaya pribadi saja.
3. Mobilitas kelas dari perspektif modern
Melihat masyarakat modern, meskipun sistem feodal telah dihilangkan, masalah pemantapan kelas masih ada. Pendidikan, teknologi, dan inovasi menjadi "tanah" baru di mana mereka yang memiliki sumber daya ini lebih mungkin untuk berhasil. Ketekunan tetap menjadi faktor penting dalam kesuksesan, tetapi tanpa platform yang tepat, peluang, dan sumber daya awal, hasilnya dapat berkurang. Oleh karena itu, jawaban masyarakat modern untuk "apakah kerja keras dapat menjadi tuan tanah" lebih tercermin dalam cara menciptakan lapangan bermain yang lebih setara, sehingga ketekunan setiap orang dapat dihargai.
Keempat, pembentukan dua arah individu dan masyarakat
Ketika membahas ketekunan dan mobilitas, kita tidak dapat mengabaikan interaksi antara individu dan lingkungan sosial. Di satu sisi, tindakan individu dan pemikiran inovatif dapat mematahkan jalur konvensional sampai batas tertentu dan menciptakan kemungkinan serangan balik, dan di sisi lain, sistem sosial dan suasana budaya juga harus memberikan dukungan dan insentif yang cukup untuk mengurangi ketidaksetaraan dan mempromosikan mobilitas yang sehat antar kelas. Kisah Shoko mengingatkan kita bahwa sementara perjuangan individu itu penting, kemajuan dan keadilan masyarakat secara keseluruhan sama-sama diperlukan.
Memimpikan jalan dan membangun masa depan bersama
Pertanyaan tentang "menjadi tuan tanah dengan kerja keras" bukan hanya refleksi sejarah, tetapi juga penyiksaan terhadap struktur sosial dan orientasi nilai saat ini. Kita harus menarik kekuatan dari cerita Shoko, tetapi juga melihat keterbatasan di baliknya, dan terus mengeksplorasi bagaimana menemukan keseimbangan terbaik antara upaya individu dan mekanisme sosial, sehingga setiap orang pekerja keras dapat melihat fajar harapan. Kemajuan masyarakat tidak hanya membutuhkan perjuangan individu, tetapi juga upaya bersama seluruh masyarakat untuk membangun lingkungan yang lebih adil, terbuka dan inklusif, sehingga setiap upaya dapat dihormati dan dihargai. Dalam proses ini, kita masing-masing adalah peserta dan saksi. Mari kita bergerak maju bergandengan tangan untuk membangun masa depan di mana mimpi dan kenyataan lebih harmonis dan bersatu.