祭仲

祭仲是大陸春秋時代著名的政治家、謀略家，原本姬姓，名足，字仲。

深受鄭莊公的寵信，随着鄭莊公的去世，他逐漸掌握了朝權，先後扶持鄭國四位君主上位。

他甚至可以說是春秋第一權臣，甚至能夠随意掌握國君的生殺大權，今天讓你當國君，明天就能把你從位置上給扒下來，這種程度的權臣，在整個中國曆史上都不多見。

不過，祭仲也的确是個有本事的人，鄭國本來就是一個小國，在四周皆敵的情況下，他還能讓鄭國在夾縫中生存，甚至就連齊桓公這等春秋霸主級人物都要等祭仲去世之後，才敢對鄭國出兵，幹涉鄭國的政權。

要說祭仲為何能獨攬大權這麼久？就不得不提鄭莊公為何這麼寵愛他了。

公元前743年，鄭莊公繼位，母親武姜請他把京城（今河南荥陽）賜給鄭莊公的親弟弟共叔段作為封地，鄭莊公最後同意，此時，祭仲來勸告他不要這麼做：“京城的城牆不合規矩，他所謀可不止封地而已。”

鄭莊公問道：“這是我的母親要讓我兄弟如此做的。”

祭仲回答：“武姜遲早會滋事生非，早做安排。”最終，共叔段果然在武姜的煽動下發動叛亂，最終卻以失敗告終。

之後，周王室想要削弱鄭莊公的權力，祭仲直接帶兵前往周王朝境内割麥谷，主打一個看不起周王室，保衛鄭國的尊嚴。

祭仲還起兵伐衛，在制地大敗燕軍，之後又帶領鄭國軍隊擊潰了由周王室帶領的衛、虢、蔡、陳四國的聯合軍隊，為了鄭國立下赫赫戰功。

也難怪鄭莊公會如此信任祭仲了。

人盡可夫

随着鄭莊公的去世，祭仲徹底站在了鄭國的制高點，他先後任命了四位鄭國國君，分别是鄭昭公、鄭厲公、鄭子亹以及鄭子嬰。

其中，在鄭厲公時期，君臣關系并不算特别友好，祭仲認為鄭厲公與鄭莊公治理國家的方法大相徑庭，鄭厲公過于強硬了，而鄭國并非什麼大國，或許這種強硬會導緻鄭國面臨滅頂之災。

可是，鄭厲公隻是淡淡的回答道：“卿多慮了，在亂世，正需要一名強硬的國君上司。”

就這樣，祭仲在政事上與鄭厲公的沖突越來越多，慢慢地發展到了不可調和的地步，可是，祭仲畢竟是忠臣，不願意徹底與主公翻臉，而鄭厲公也畏懼祭仲的勢力，不敢過多得罪。

兩人就這麼明争暗鬥卻又相安無事的相處了數年，終于，鄭厲公先忍不住了，他與自己的親信寵臣開了一場秘密會議。

剛一開場，鄭厲公便直入主題，面目愁容的歎道：“祭仲勢大，時常對我的政事指指點點，這鄭國究竟是他的鄭國，還是我的鄭國？”

這些親信見狀，也都紛紛歎了一口氣，點頭認同鄭厲公的話：“公所言極是，祭仲深入民心，權傾朝野，對于國家有着難以撼動的影響。”

鄭厲公并不滿意親信們的回答，他并不是來這裡抱怨的，而是尋找解決方法的，又開口道：“那諸位有什麼好辦法嗎？”

這些親信思索了一會兒，有一人站出來回答道：“雍糾乃祭仲之婿，時常抱怨祭仲，或許，可以利用他來暗殺掉祭仲。”

鄭厲公聽到後，眼前一亮，大笑一聲：“好！好！就按你的說，去把雍糾喊來。”

雍糾的确對祭仲懷有不滿，因為他在外人看來永遠都是祭仲得女婿，而并非鄭國的大臣，所有人見他的第一句話不是他在鄭國的職位，而是先問祭仲得情況。

他經常因為這種事而對自己的妻子雍姬抱怨，雍姬也沒辦法，一邊是自己的父親，一邊是自己的丈夫，是以隻能在中間和稀泥，兩邊都盡量讨好一下。

此時二人雖然不太對付，但也算是相安無事，鄭厲公找到雍糾，說明了自己的計劃後，雍糾便産生了新的想法，隻要祭仲死了，他便能夠在朝堂上證明自己。

可是，祭仲畢竟是他的嶽父，如果自己動手殺他，豈不是不忠不孝？雍糾陷入了猶豫，承諾過些日子回複鄭厲公。

回到家中，雍糾不知道腦子抽了還是怎麼，竟然把這件事告訴了自己的妻子雍姬。

雍姬一聽自己的丈夫想殺自己的父親，立刻坐不住了，也陷入了苦惱之中，無奈之下，她去求助了自己的母親：“夫與父孰親？”意思就是在問丈夫與父親那個對我更重要？

雍姬母親聽着她的煩惱，說道：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”這句話的意思是父親隻有一個，可丈夫是可以換的，這之間沒什麼可比性。

聽了母親的話，雍姬下定了決心，找到祭仲，把鄭厲公與雍糾想要害他的是全盤托出。

最終，得知了消息的祭仲提前反擊，先把自己的女婿雍糾給殺了，鄭厲公見事情敗露，不由得罵道：“謀及婦人，宜其死也！”意思就是這麼敏感的事情他告訴自己的老婆？這不純憨批嗎？死了也是活該！不值得同情！

之後，鄭厲公也連夜逃竄到蔡國，才保得一命，直到祭仲去世以後，才敢傳回鄭國。

這件事被記錄在《左傳·桓公十五年》中，後來人也從這件事中引出了“人盡可夫”這個成語。

人盡可夫這句話在古時的意思是丈夫不能與父親相比。

可是随着時代的變化，這個成語卻變了味，用來形容不守貞潔的婦女與做過肉體交易的妓女，徹底變成了一個貶義詞。

參考資料：

《左傳》

鄭雍姬論.船山學刊