在水浒傳中，有這樣一個神秘的人物，他本是個道士，卻非要下山與晁蓋等人結交。後來宋江上山，他又借口回鄉探母，從此銷聲匿迹。這個人就是公孫勝。那麼，他為何要三番兩次地下山？又為何在宋江上山後決然離去？這背後又有怎樣的故事呢？
公孫勝初下山:結交英雄好漢，實作江湖夢
公孫勝，字聖手，乃是薊州人氏。他出身于富裕之家，家中田産山莊，下有莊客仆從，母親更是一手操持家業。公孫勝自幼聰穎過人，博覽群書，尤其醉心于道家之術。他拜入紫虛觀門下，跟随羅真人修習道法，頗有所成。
然而，公孫勝胸懷大志，并不甘心隻在道觀中了此殘生。他向往江湖，渴望結交天下英雄豪傑，一展抱負。于是，他瞞着師父，悄然下山，行走江湖。
公孫勝武藝高強，道法精湛，很快在江湖上闖出了名堂。他結識了晁蓋、吳用等好漢，一同劫取生辰綱，從此結下了不解之緣。
晁蓋欣賞公孫勝的才能，邀請他上梁山聚義。公孫勝欣然應允，成為梁山好漢中的一員。他與吳用、林沖等人齊名，排名第三，位高權重。
在梁山，公孫勝大展其能，屢立奇功。他用五雷咒助晁蓋擊退官軍，用神火咒燒毀追兵，讓晁蓋等人死裡逃生。他還用土遁之術幫助林沖越獄，可謂居功至偉。
公孫勝在梁山上如魚得水，與一衆好漢把酒言歡，談笑風生。他終于實作了自己的江湖夢，過上了快意恩仇的日子。然而，美好的時光總是短暫的，一個人的到來，打破了這種平靜，讓公孫勝不得不重新思考自己的去留。
這個人，就是宋江。宋江本是朝廷命官，因被高俅陷害，被迫上了梁山。他雖然口稱＂替天行道＂，但骨子裡還是一個地道地道的朝廷走狗。他處處迎合朝廷，處心積慮地想要招安，讓梁山好漢重新做回朝廷的走卒。
公孫勝看出了宋江的野心，他知道宋江此人＂假道學真強盜＂，為了自己的仕途，不惜出賣兄弟。公孫勝身為道士，最是講究＂道＂，他不願與這種人同流合污。
于是，在宋江上山後不久，公孫勝便借口要回鄉探望老母，實則是看透宋江的為人，不願與之為伍。他拿了晁蓋的金銀，頭也不回地下了山，從此銷聲匿迹。
公孫勝雖然告别了梁山，但他的江湖夢并未終結。他重新開始了道士的修行生活，但心中始終牽挂着昔日的兄弟。當戴宗、李逵來尋他助陣時，他還是慨然應允，重出江湖。隻是這一次，他不再是為了兒女情長，而是看在往日情分的份上，助宋江一臂之力。
公孫勝初下山時，滿懷壯志，想要闖蕩江湖，結交英雄豪傑。他如願以償地遇到了志同道合的晁蓋等人，與他們一同聚義梁山，實作了自己的江湖夢。然而，當宋江這個異類出現，公孫勝敏銳地察覺到了危險。他果斷抽身，謊稱回鄉探母，實則遠離是非，避開紛争。這一決定，不僅救了他的性命，也成全了他的道義。
宋江上山，公孫勝看破其野心
公孫勝在梁山上與晁蓋等人過着快意恩仇的日子，然而這種平靜很快就被打破了。一個叫宋江的人來到了梁山，從此梁山上再也不得安甯。
宋江本是朝廷命官，因被高俅陷害，被迫上了梁山。他雖然口稱＂替天行道＂，但骨子裡還是一個地道地道的朝廷走狗。他處處迎合朝廷，處心積慮地想要招安，讓梁山好漢重新做回朝廷的走卒。
宋江為人虛僞，喜歡籠絡人心。他來到梁山後，先是對晁蓋百般奉承，對吳用處處謙遜，很快就博得了他們的信任。接着他又對其他好漢許以重利，拉攏他們站在自己一邊。漸漸地，宋江在梁山上的威望越來越高，甚至超過了晁蓋。
公孫勝看在眼裡，心中十分不快。他身為道士，最是講究＂道＂，他看出宋江是個兩面三刀的小人，為了自己的仕途，不惜出賣兄弟。公孫勝不願與這種人同流合污。
有一次，公孫勝與宋江在聚義廳上發生了争執。宋江提出要招安的想法，公孫勝當即表示反對。他直言宋江是在出賣兄弟，背叛梁山。宋江聞言勃然大怒，指着公孫勝的鼻子罵道:＂你一個道士，懂什麼？招安是大事，豈是你這種人能置喙的！＂
公孫勝也不示弱，回罵道:＂我雖是道士，但我有一顆堂堂正正的心！你宋江口口聲聲說替天行道，實則是為了自己的前程，你這種人我公孫勝不屑與之為伍！＂
兩人你一言我一語，争執不下。吳用等人好言相勸，這才勉強平息了這場争吵。但公孫勝與宋江之間的沖突，已經公開化了。
宋江雖然表面上對公孫勝客客氣氣，但私下裡卻在想方設法地打壓他。他故意在排座次時将公孫勝排在末位，又在行軍打仗時不給公孫勝重要任務。種種迹象表明，宋江是想架空公孫勝，讓他在梁山上無立足之地。
公孫勝心中憤懑，他知道自己不是宋江的對手。宋江心狠手辣，不擇手段，自己若是繼續留在梁山，恐怕會有性命之憂。
更重要的是，公孫勝看出梁山在宋江的帶領下，已經變了味道。昔日的兄弟情義蕩然無存，取而代之的是爾虞我詐、勾心鬥角。這不是公孫勝當初上山時想要的生活。
公孫勝想到此處，心中有了決斷。他決定離開梁山，重新開始道士的修行生活。但他不能明着走，否則宋江必然百般阻撓。
于是，公孫勝想了一個妙計。他謊稱要回鄉探望年邁的母親，實則是借機脫身。宋江雖然心中狐疑，但礙于情面，也不好攔着。
就這樣，公孫勝帶着晁蓋給的金銀，頭也不回地下了山。臨走時，他對宋江說:＂我去去就來。＂宋江笑着點點頭，心裡卻在盤算，公孫勝這一走，就别想再回來了。
公孫勝一走，宋江果然就對他恩将仇報。他派人四處尋找公孫勝的下落，就是不讓他安生。公孫勝躲躲藏藏，好不容易才甩掉了宋江的耳目。
從此，公孫勝遠離是非，專心修道。他知道自己這一走，就再也回不去了。但他不後悔，因為他知道，留在梁山，隻會被宋江當做棋子利用，最後落得個不好的下場。
宋江的到來，讓公孫勝看清了他的真面目。他不是一個講義氣的好漢，而是一個為了自己的前程，不惜出賣兄弟的小人。公孫勝不願與這種人為伍，甯可離開梁山，也不願委曲求全。
公孫勝的離開，也預示着梁山的沒落。失去了公孫勝這樣正直無私的好漢，梁山在宋江的帶領下，漸漸變成了一盤散沙，最後走向了滅亡的命運。
公孫勝再上梁山，隻為道義和師命
公孫勝雖然離開了梁山，但他與梁山好漢之間的情誼卻從未斷絕。當宋江等人在攻打高唐州時遇到了高廉的頑強抵抗，眼看就要敗北，無奈之下，宋江隻好派人去請公孫勝出山相助。
宋江派出的人正是戴宗和李逵。戴宗曾經來探聽過公孫勝的下落，但一無所獲。這一次，他們有了公孫勝鄰居的指引，終于找到了他隐居的二仙山。
公孫勝見到戴宗和李逵，心中雖然歡喜，但表面上卻不動聲色。他知道梁山好漢來找他，必定是遇到了棘手的問題。但他已經決定遠離是非，不想再卷入紛争之中。
戴宗和李逵苦苦哀求，公孫勝卻始終不為所動。無奈之下，李逵想出了一個損招。他趁着夜色，偷偷潛入紫虛觀，想要偷走羅真人的寶貝，以此來要挾公孫勝出山。
不料，李逵剛進入紫虛觀，就被羅真人的道童發現。道童大喝一聲，變成一隻巨大的獅子，向李逵撲來。李逵吓得魂飛魄散，慌不擇路，一頭撞在柱子上，昏死過去。
公孫勝聞訊趕來，見李逵奄奄一息，心中不忍。他連忙向羅真人求情，希望師父能夠饒恕李逵。羅真人見公孫勝誠心為友，也就不再追究。
公孫勝将李逵救醒，詢問他們來意。戴宗将宋江等人的困境一一道來，公孫勝聽後，心中十分擔憂。他雖然不願再與宋江為伍，但卻不忍見昔日兄弟遭受劫難。
更重要的是，公孫勝的師父羅真人也叮囑他，要助梁山好漢一臂之力。原來，羅真人通過天機，已經看出梁山好漢與公孫勝有着剪不斷的因緣。他雖然不贊成公孫勝重入紅塵，但也不能違背天意。
于是，羅真人将五雷天罡正法傳授給公孫勝，讓他憑借這個法術，去幫助宋江等人對付高廉。公孫勝接受師命，決定再次上山。
就這樣，公孫勝與戴宗、李逵一起，重新回到了梁山。宋江等人見到公孫勝，歡喜萬分，将他奉為上賓。公孫勝卻謙遜地說:＂我這次前來，隻是為了道義和師命，并非為了名利。待高廉伏誅，我就要回山修行，不再參與世事。＂
宋江聽了，連連點頭稱是。他知道公孫勝心中有數，不會被權勢所誘惑。有這樣一個明白人在，梁山才能走得更遠。
在與高廉的鬥法中，公孫勝果然發揮了關鍵作用。他施展五雷天罡正法，将高廉的種種妖術盡數化解。高廉見鬥不過公孫勝，隻得倉皇逃竄。最後，他還是被公孫勝的法術所傷，不治身亡。
高唐州一戰，公孫勝立下了汗馬功勞。宋江對他更加敬重，将他的排名提升到第四位，僅次于自己、盧俊義和吳用。從此，公孫勝在梁山的地位更加穩固。
但公孫勝并不在意這些虛名。他一心想的，是盡快完成自己的使命，然後回歸山林，繼續修道。他知道，梁山終究不是自己的歸宿，他的心，始終在道家清靜無為的境界中。
公孫勝之是以再次上山，完全是出于道義和師命。他不願見昔日兄弟受苦，更不能違背師父的囑托。但他心中明白，這一次上山，也是為了最後一次與宋江等人并肩戰鬥。
他要在這個動蕩的時代中，盡自己的一份力，然後功成身退，回歸本心。這就是公孫勝的選擇，也是他的智慧。
功成身退，公孫勝最終回歸山林
随着梁山好漢在宋江的帶領下，接受了朝廷的招安，他們開始為朝廷征戰沙場，為君王驅馳效力。公孫勝雖然不願意，但出于對昔日兄弟的情誼，他還是随軍出征，施展自己的道法，幫助宋江等人攻城略地。
在與遼國的戰争中，公孫勝發揮了重要作用。他用五雷天罡正法，助梁山好漢擊敗了遼國的大軍，立下了汗馬功勞。宋江對他更加器重，将他的排名提升到了第四位。
然而，在攻打河北田虎的戰役中，公孫勝遇到了一個棘手的對手，那就是喬道清。喬道清的道法比公孫勝還要高深，公孫勝一時竟然無法戰勝他。無奈之下，公孫勝隻得傳回紫虛觀，求助于師父羅真人。
羅真人見愛徒有難，便傳授了天心正法給公孫勝，讓他回去與喬道清鬥法。同時，羅真人還叮囑公孫勝，要先禮後兵，先勸降喬道清，如果不成再動用法術。
公孫勝領命而去，回到了戰場。他先是曉之以理，動之以情，勸說喬道清歸順朝廷。喬道清見公孫勝言辭懇切，又是自己的師侄，便欣然應允，投誠歸降。從此，公孫勝與喬道清化敵為友，并肩作戰。
随後，梁山好漢又征服了淮西王慶，凱旋而歸。當他們回到汴京時，公孫勝突然想起師父羅真人臨别時的一句話:＂遇汴而還。＂原來，這正是師父讓他功成身退的暗示。
公孫勝明白，自己與梁山的緣分已盡，是時候告别江湖，回歸山林了。他找到宋江，表明了自己的決定。宋江雖然舍不得這位道法高強的得力助手，但也不好強留。
就這樣，公孫勝與喬道清一起，告别了梁山，重返紫虛觀。他們脫下征戰的铠甲，換上了道袍，開始了清修的生活。從此，公孫勝遠離了是非，專心修道，再不問世事。
而梁山好漢在失去公孫勝這個神助後，漸漸地式微了。在征讨方臘的戰役中，他們屢戰屢敗，損兵折将。最後，就連宋江這個招安的推動者，也死于非命。
回想起當年在梁山上，公孫勝與一衆好漢把酒言歡的情景，不禁令人唏噓不已。曾經的兄弟，如今卻死的死，散的散，隻有公孫勝全身而退，避開了這場腥風血雨。
這一切，都要歸功于公孫勝的智慧和遠見。他早早看透了宋江的為人，知道招安不過是一場騙局，隻會讓兄弟們身陷險境。是以，他選擇了及時抽身，回歸道家清靜無為的境界。
公孫勝的一生，就是一個修道人的一生。他雖然曾下山入世，與晁蓋等人劫富濟貧，但他的内心始終沒有被世俗所染。他有自己的堅持和操守，不為名利所動，不為權勢所惑。
當宋江的招安把戲越來越明顯時，公孫勝毅然決然地離開，走上了一條與衆不同的路。他知道，留在梁山，隻會被宋江當做棋子利用，最後落得個不好的下場。
與宋江不同，公孫勝有着更高遠的理想和追求。他要的不是一時的富貴，而是内心的平靜和自在。他要的不是與人争鬥，而是與道合一。
是以，當師父羅真人點化他＂遇汴而還＂時，公孫勝立刻領悟了其中的深意。他明白，自己該功成身退了，該回歸本心了。
結尾
公孫勝的一生，雖然傳奇，但卻不失道家的灑脫和超然。他用自己的智慧和見識，在一個混亂的時代裡，走出了一條不一樣的路。他沒有被時代的洪流所裹挾，而是憑借自己的選擇，實作了人生的自我價值。
功成身退，歸隐山林，這就是公孫勝的結局，也是他的選擇。在那個英雄輩出的年代，能有這樣一個明白人，實屬不易。
公孫勝用他的一生，诠釋了什麼叫＂不以物喜，不以己悲＂。他超脫于世俗之外，卻又洞察世事人心。他的故事，值得我們每個人去思考和借鑒。