撰文 / 第一心理主筆團
編輯 / 湯米
在大陸悠久的文化傳統中，一直都提倡着。
至今，尊敬父母仍然是我們社會的傳統美德之一。
然而，雖然嘴上說孝順似乎容易，實際行之卻充滿挑戰。
很多人可能不知道，扮演一個孝順的角色并非那麼簡單直白。
今年53歲的劉大叔就是一個例子。
按理說，他也即将步入享受晚年的生活階段。但現實是，劉大叔的日常充滿了忙碌與奔波，他需要全天候照顧自己因病癱瘓的父親。
盡管村裡的人都稱贊劉大叔為孝子，
事情的起因要追溯到劉大叔的童年。
作為家中的長子，他從小就擔負起照顧兄弟姐妹的責任。由于他是長子，父親對他的要求格外嚴苛，總是期望他做出犧牲。
家境不好時，父親甚至讓他放棄學業，将上學的機會讓給了兄弟姐妹。雖然内心有諸多不滿，劉大叔卻始終默默承擔，努力支撐家庭經濟。
随着時間流逝，劉大叔的兄弟姐妹各自成功，一個成為工廠老闆，一個成為商人，生活富裕而多彩。
他們每次回家，都是劉大叔忙前忙後。然而，一切的平靜被父親的突發中風所打破。
父親的手術費需要六萬元，即使報帳後，家庭仍需自付一萬餘元。這時，父親卻吞吞吐吐表示沒有錢。
原來，父母的積蓄被弟弟取走，而弟弟又聲稱經濟緊張，不願多出資金。
于是，這筆費用隻能由兄弟姐妹三人平攤。父親癱瘓後的照護責任自然又落在了劉大叔一人身上。
盡管他盡心盡力，父親卻始終面無笑容，對他吹毛求疵。
更加沉重的是，照顧父親使劉大叔失去了收入來源。在他的提議下，弟弟和妹妹才勉強同意每月給他四千元的生活支援。
盡管如此，他們仍頻繁指責劉大叔，批評他的種種不足。
最終，劉大叔忍無可忍，向父親和兄弟姐妹明确表示，若要他繼續承擔照顧父親的責任，必須遵守他立下的三個規矩。
在介紹這三個規矩之前，讓我們先探讨一下老年人的心理狀态。
隻有深入了解這些心理問題，作為子女的我們才能更有效地應對。
有人說，世上無不愛子的父母。但國内著名心理學家武志紅曾指出，
這句話其實是一個謊言，并不是所有父母都那麼愛自己的孩子。
尤其在多子女的家庭，不公平的待遇尤為常見。
研究表明，父母往往偏愛那些性格與自己最相似的子女，導緻家中出現偏心的情況。
這種狀況在劉大叔的家庭中表現得尤為明顯。他自小為家庭犧牲太多，甚至放棄了自己更加精彩的未來。
然而在父母和兄弟姐妹看來，這一切似乎是理所當然的，劉大叔未能獲得應有的尊重和贊賞。
是以，讓家人認可他多年來的付出和犧牲，是劉大叔當下最迫切的任務。
這也是為什麼他第一條規矩是
首先要求家人認同并尊重他的努力。
他從自己中學時因家庭辍學的經曆談起，向弟妹詳細解釋照顧癱瘓父親所需的時間和精力。
在劉大叔結束他的陳述之後，他的弟妹們才真正意識到他對家庭所做的巨大犧牲。
他們同時也領悟到，護理一位行動不便的老人所伴随的種種困難。
據心理學家分析，随着年紀增大，老人們體力逐漸衰退，情緒常常會變得易怒和焦慮。
這主要是因為他們難以接受身體功能的退化，這種不可逆的變化常常引發他們的不安。
是以，老年人表現出的固執和不理智，其實是一種無力感的表現。
特别是像劉大叔的父親這樣的癱瘓患者，情緒波動可能更為頻繁。
與健康老人相比，他還必須忍受身體疼痛并且失去基本的自我服務能力，連日常最私人的事務也需依賴他人，這無疑剝奪了他作為一個成年人的基本尊嚴。
劉大叔對他的弟妹們強調第二條規矩，
未來無論他如何照料他們的父親，都不應該随意批評他的護理方式。
教育心理學家提出，在家庭環境中，最好隻有一個聲音，因為如果家中的意見不統一，孩子們會感到困惑，不知道該聽誰的。
同樣，照看老人亦應如此。
除非是迫不得已的情況，那些未直接參與照顧的家庭成員不應對護理方式妄加指責。
有句話說得好，，但實際照顧生活不能自理的老人是一項極其繁重的責任，這種綁定般的生活常常使子女犧牲了個人的生活，甚至喪失了自我。
是以，隻有親身體驗過護理的艱辛，人們才能真正了解這背後的不易。
在劉大叔的最後一番話中，他提醒家人第三條規矩，
照顧老人是全家的責任：有錢的要出錢，有力的要出力。
尤其是那些曾經占據更多家庭資源的子女，應當展現出更多的孝心，不能把所有責任都推給一個人。
在父親成為癱瘓患者後，劉大叔不得不放棄工作，全職照顧父親，連自己的私人時間都被大幅壓縮。
是以，他的弟妹們應當給予他适當的經濟補償，并在父親病重時，主動分擔一部分責任，無論是經濟上還是實際行動上。
劉大叔表示，自從他設立了這三項規矩之後，他的父親開始反思自己的行為，家人們對他的态度也有了明顯改善。
實際上，贍養父母是子女的責任，但也需要考慮方式方法。
特别是在有多個子女的家庭中，照顧老人的責任應該公平配置設定，不應僅落在一個人身上。隻有當每個人都承擔一部分責任時，整個家庭的負擔才會減輕。
如果一個人為了照顧父母犧牲了所有個人生活，并還要忍受來自其他兄弟姐妹的無理批評，那麼這種所謂的孝順其實是一種愚行，不應被鼓勵。
根據心理學家馬斯洛的需要層次理論（Maslow’s hierarchy of needs），
除了基本的生理需要，人還有安全、社交、尊重和自我實作的需求。
是以，在履行孝道的同時，子女也不應完全喪失自我，否則可能會導緻嚴重的心理問題。
這一點，家庭成員們必須給予足夠的了解和支援，共同創造一個和諧的養老環境。
The End -
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本文關鍵詞：家庭、心理學
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