1961年國慶節，溥儀和幾位同僚決定重遊故宮。在遊覽太和殿時，溥儀坐在了龍椅上。當時有人想給他拍照，但他拒絕了，稱龍椅并不好坐。接着，他從椅子下方取出了一個蛐蛐罐，這一舉動讓在場的沈醉、杜聿明等人都感到驚訝。溥儀解釋說這是他小時候特意藏起來的，但具體是什麼東西，為什麼要藏在那裡，卻沒有多做解釋。這個舉動讓人産生了無限的遐想，也讓人對溥儀這位最後一位皇帝的晚年生活充滿了好奇，他到底經曆了怎樣的人生曆程？
從皇帝到公民，溥儀的戶口之旅
1959年12月，溥儀結束了在撫順戰犯管理所的特赦生活，終于可以離開那個囚籠般的地方，重新踏上北京這片熟悉的土地。作為中國最後一位皇帝，溥儀此前的生活可謂是錦衣玉食、驕奢淫逸，哪裡曾想過有朝一日要過上普通百姓的生活。
初回京師，溥儀先是暫住在他親妹妹德親王府韫馨的家中。韫馨一家人自然是歡天喜地，把這位從前威風凜凜的皇兄接了回來。不過，溥儀很快就意識到，在新中國，他已經不再是至高無上的皇帝，而隻是一個再普通不過的公民。根據新政策的規定，每個公民都必須按戶口管理，否則就無法享受相應的生活待遇。作為一個＂無戶口＂的人，溥儀自然也要盡快辦理這一手續。
于是，在妹妹韫馨的陪同下，溥儀前往當地的戶籍管理處報戶口。一開始，戶籍登記人員并不知道眼前這位普普通通的老者竟是曾經的＂龍體天子＂。直到溥儀報上自己的姓名＂愛新覺羅·溥儀＂，登記人員這才意識到眼前的可不是一個普通老人。
接下來的戶口登記過程可謂是頗為曲折。當填寫＂家庭住址＂一欄時，溥儀理所當然地寫下了＂紫禁城＂三個字。這可把登記人員吓了一跳，連忙糾正說紫禁城已經不存在了。最終，溥儀隻能将妹妹家的位址填在戶口本上。
再到＂婚姻狀況＂這一欄，溥儀的情況也很特殊。按照舊制度，皇帝可以納多名妃嫔，溥儀自己也曾有過多達七名妃嫔。可是在新時代，一夫一妻制才是合法的婚姻形式。最後，登記人員隻能将溥儀的婚姻狀況登記為＂未婚＂。
就這樣，盡管過程頗為艱難，但溥儀終于拿到了一個合法的戶口，算是在新社會立足的第一步。不過，這個戶口隻是一個臨時的挂靠戶口，溥儀的身份依舊有些遊離不定的感覺。但至少，他從此有了一個明确的身份，不再是無家可歸的＂遊魂野鬼＂。
溥儀的新工作和生活
戶口問題解決後，溥儀開始了他作為一名普通公民的新生活。在人民政府的照顧和安排下，溥儀很快就找到了一份工作，那就是在北京植物園擔任園丁，主要負責修剪園内的花草樹木。
對于曾經的皇帝來說，在植物園當園丁這份工作無疑是大大降格了。不過溥儀并沒有對此表現出任何不滿，反而很快就适應并喜歡上了這份工作。作為一個植物愛好者，溥儀對園藝工作有着天然的熱愛。在紫禁城的時候，他就曾親自種植過一些盆栽，對園藝理論也有一定的研究。如今能親自動手實踐，對他來說是一種全新的體驗。
每天一大早，溥儀就會穿上工作服，拿着園藝工具來到植物園。他會仔細檢視每一棵植物的生長情況，根據不同品種的需求給予适當的修剪和護理。溥儀對待這份工作十分認真負責，從不馬虎。園内的其他勞工看到溥儀這位＂老前輩＂如此賣力，也都被他的工作态度所感染和激勵。
工作之餘，溥儀也會在園内閑逛，欣賞各種奇花異草。偶爾還會和其他勞工們聊上幾句，了解一下他們的生活狀況。盡管地位發生了天翻地覆的變化，但溥儀并沒有對這些普通勞工擺架子，相反他表現得很是謙遜有禮。這讓勞工們對這位＂老皇帝＂都産生了好感。
就這樣，溥儀在植物園工作并生活了大約一年。期間他的工資雖然不高，但也足夠維持一個人的基本生活開支。更重要的是，這份工作給了溥儀一個全新的人生體驗，讓他真正融入到了普通百姓的生活之中。
大約一年後，溥儀的工作又發生了變化。這一次，他被調入了全國政協文史資料研究委員會，任文史專員一職。這個委員會雲集了不少知名人士，比如著名作家杜聿明、沈醉等。在這裡，溥儀的主要工作就是整理和研究一些文史資料。
相比在植物園的工作，溥儀在委員會的待遇無疑要好得多。他不但擁有了一間獨立的辦公室，工資待遇也相當可觀。更重要的是，溥儀在這裡結識了不少有學問有見識的人，他們的交流讓溥儀獲益匪淺，也讓他的晚年生活增添了不少樂趣。
重遊故宮，發現新奇舊事
在全國政協文史資料委員會工作期間，溥儀結識了不少有識之士，如杜聿明、沈醉等人。1961年國慶節那天，溥儀和幾位同僚相約一同重遊故宮。對于溥儀來說，這座曾經的皇家宮苑可謂是再熟悉不過，但在新中國，故宮已經成為一處旅遊景點，供遊人參觀。
一行人來到故宮東華門口時，溥儀看到遊客都需要購票才能進入，不由得感到有些詫異。在他的記憶中，故宮向來是皇家專屬，哪裡需要憑票入内？不過，同行的同僚們很快就向他解釋了門票的作用及收費的原因。原來如今的故宮已經成為一處旅遊景點，門票費用用于故宮的維修保養。聽罷，溥儀這才恍然大悟，點點頭表示了解。
拿着門票，一行人緩步走進故宮紫禁城。溥儀帶着大家先去了太和殿，那裡曾經是他的工作和生活場所。進入太和殿，溥儀像個導遊一般，為大家詳細講解這裡的曆史淵源和文物陳設。
講解間，溥儀突然走到太和殿正中的龍椅前，緩緩在上面坐了下來。同行的人見狀，都想給溥儀拍張照片留念。但溥儀卻婉拒了，說這把龍椅實在太不舒服，并不适合拍照。
接着，溥儀從龍椅下方取出了一個小罐子，裡面裝着一些蛐蛐蟲。這一舉動頓時讓在場的沈醉、杜聿明等人都感到驚訝萬分。原來這個小罐子是溥儀小時候藏在龍椅下的，幾十年過去了，它竟然一直靜靜地待在那裡。
溥儀解釋說，當年他就是喜歡在宮裡到處藏一些小玩意，而這隻蛐蛐罐就是其中之一。雖然後來他被廢黜，但這個小罐子卻一直安安分分地待在原處，等待有朝一日被他重新發現。
這件看似微不足道的小事，卻讓在場的每個人都感受到了一種滄桑的曆史感。作為最後一位皇帝，溥儀的一生可謂是跌宕起伏、經曆了太多坎坷。如今重遊故宮，他從龍椅下取出這個小罐子，不啻是在重溫自己的童年往事。
除了這個小插曲，溥儀在繼續參觀時還發現了一些故宮陳設上的錯誤。比如在養心殿西暖閣，緊急逃生門的位置就擺放錯誤；而在光緒皇帝的寝宮裡，一把寶劍的擺放方位也與記憶中不符。溥儀将這些問題一一指出，故宮從業人員也及時進行了糾正。
這次重遊故宮之行，不僅讓溥儀重溫了往日的宮廷生活，也讓他見證了故宮在新時代的嬗變。雖然如今的故宮已不再是皇家專屬，但它的文化價值和曆史意義卻得到了更好的保護和弘揚。而溥儀作為最後一位曾在此生活的皇帝，他的一些發現和指正，也為故宮文物陳列的還原提供了寶貴的參考。
溥儀晚年生活的曆史意義
溥儀從皇帝到普通公民的晚年生活，展現了一種獨特的曆史違和感。作為舊中國最後一位皇帝，他曾經權力至高無上、榮華富貴。可是随着時代的變遷，他不得不放下身段，過上了一個再普通不過的生活。
這種由尊至卑的巨大轉變，對于溥儀來說無疑是一個巨大的挑戰。他不但要适應全新的生活方式，更要學會放下身段，與普通百姓打成一片。從最初的辦理戶口，到後來在植物園和文史委員會工作，溥儀都展現出了極大的适應能力和謙遜态度。
盡管生活環境發生了天翻地覆的變化，但溥儀并沒有對此表現出任何不滿或者怨言。相反，他很快就融入到了新的生活當中，并努力工作、謙遜有禮。這種寬闊的胸懷和高尚的品德，着實令人敬佩。
當然，溥儀之是以能夠如此快速适應新生活，很大程度上也得益于新中國政府對他的人道關懷。從特赦他的＂戰犯＂身份，到為他安排工作和生活，政府都給予了溥儀足夠的人性化照顧。這種以德服人的做法，無疑也影響和感化了溥儀，讓他更好地融入到新社會。
除了适應新生活，溥儀晚年的另一個重要經曆，就是他對故宮的重遊。這不僅讓他重溫了往日的宮廷生活，也見證了故宮在新時代的嬗變。從需要購票入内，到文物陳設的錯誤指正，溥儀都切身感受到了故宮在新中國的新面貌。
作為最後一位曾在紫禁城生活的皇帝，溥儀對故宮的一些發現和指正，為故宮文物陳列的還原提供了寶貴的參考。這也展現了他對中華文化的熱愛和珍視。雖然身份已經發生了轉變，但溥儀依然懷着一顆對祖國文化的赤子之心。
更重要的是，溥儀晚年的這些經曆，讓我們見證了一個舊時代代表人物在新時代的命運轉折。他從權力的巅峰跌落谷底，卻并沒有被徹底抛棄，而是得到了新社會的關懷和照顧。這種人道主義的展現，正是新中國與舊社會最大的差別所在。
結尾
溥儀的一生，見證了中國由舊到新、由專制到民主的偉大曆史轉折。他經曆的種種際遇，折射出這個偉大轉折的縮影。從這個意義上說，溥儀不僅是最後一位皇帝，更是一個獨特的曆史符号，見證了中國社會的巨大變遷。