“秋風落葉亂為堆， 掃去還來千百回。 一笑罷休閑處坐， 任他着地自成灰。”文學家南懷瑾在當代文壇掀起了一陣重新回到正統文化的新風向，他一生之中整理了數部傳統儒釋道文化的經典，并以自身的了解出發為傳統中華文化賦予了全新角度的诠釋，許多人尊稱他為“懷師”。

文學的培養依靠着寬泛且深刻的閱讀，卻也離不開耳濡目染的環境。縱觀古今中外的文學史，許許多多的文壇大家都受到了父母輩深刻的影響，如蘇轼三父子皆在詩詞上有着不可忽視的高度，如寫下傳世名著《茶花女》的小仲馬，他的父親便是同樣書寫了數部名篇的文學家大仲馬。

但這樣的理論若是放在南懷瑾的身上，便顯得不适用了。“懷師”南懷瑾的家庭離文學領域相差甚遠，而南懷瑾的父親南正峪若不是有一番獨特的經曆，甚至都不一定會生下這個兒子。這其中究竟有什麼離奇有趣的故事呢？或許一切還要從最開端談起。

少年持家

“木落雁南渡，北風江上寒。”詩句之中所言樹葉凋零且寒風漸起的景象，便是在預示着凜冽的冬日即将來臨，而侵襲般的寒冷也将要到來。這樣的情景，當南正峪才剛剛從母親的腹中呱呱墜地時，卻也擺在了他的眼前。

南正峪的家族在當地稱得上大戶人家，但他的父親卻在南正峪還未出生時便因病撒手人寰，南正峪也是以成為了沒有得到父親教導和疼愛的遺腹子。

南正峪上頭還有兩位哥哥，兄弟三人由母親辛勞地拉扯長大。在那個年代裡，家中缺少頂梁柱是一件極為可悲的事情，母親身為婦人不能抛頭露面，而南正峪的兩個哥哥也因為缺少管教而不學無術，是以原本稱得上顯赫的家族底蘊也猶如是冬日草木那般迅速凋零了下去。

當南正峪12歲時，家中錢财幾乎已經被哥哥們揮霍一空，昔日南家的輝煌榮耀便猶如是風中煙塵那般消逝而去，難以再現。

面對日漸殘破的家，以及兩個隻顧玩樂的哥哥，年幼的南正峪不得不開始操持家業。但已經從内部遭到嚴重蟲蛀的長堤如何能夠在短時間之内修複一新呢？

南正峪在思考良久之後，想到或許最好的解決辦法反倒是“破而後立”，他将剩下的那點微薄家當全部變賣，然後轉頭去學了門新的手藝——制作棺材。

新婚燕爾

“寶劍鋒從磨砺出，梅花香自苦寒來。”南正峪不同于他那兩個阿鬥似的哥哥，他無論是操持着搖搖欲墜的家業還是轉身去學習其他的手藝，内心都是極為堅定的，同時也将自己所有的心血傾注其中。

那個年代的喪葬行業是人們極為避諱的，是以也顯得人丁零落，制作棺材的師傅們便也好似猶如手上的棺材一般被蒙上了一層隐晦黯淡的死亡陰影。

在南正峪的辛勤學習之下，他的木工手藝飛速進步，很快便能夠開一家獨立經營的棺材鋪。此時華夏大地已被外來的狂風暴雨所侵襲，整個社會猶如卷入混沌的旋渦之中，被壓在最底層的百姓陷于水火之中苦不堪言，幾乎是每時每刻都面臨着死亡的威脅。

在這樣較為特殊的情景之下，喪葬行業卻顯得尤為重要起來，人們不希望自己的親人生前曆經磨難死後卻也無法安息，故而上門求棺的人變得越來越多。

“商道即人道，為商先為人。”生意做得十分順利的南正峪很快便積攢出了一筆不菲的财富，但他卻絲毫沒有被錢财輕易蒙蔽了雙眼，心中貪婪的本性依舊時時克制着。

從幼年便開始操持家業的他深刻地明白，唯利是圖的商人永遠做不長久，唯有懷着“仁心”的經商之道才是細水長流。是以，他不僅從不向富人獅子大開口，甚至還會在窮人囊中羞澀時主動免去棺材的制作費用。

如此仁善的商人，很快便在百姓們的口口相傳之下有了響亮的名聲，南正峪的棺材生意反而更是上了一層樓。

但随着日子一天天過去，南正峪卻也面臨了一個有些尴尬的局面，他早已成年，理應娶妻生子擁有一個溫馨平和的小家，但身處喪葬行業又有哪家願意将女兒許給他呢？南正峪也時常在忙碌地工作之餘兀自長歎，覺得自己可能一輩子也無法娶親，隻能孤獨終老。

但我不來就山，山卻來就我。當地有一戶趙姓人家，正看重了南正峪為商時的仁善之舉，認為可以做自家的女婿，于是主動上門來想将自己的大女兒許給南正峪。以為自己将要孤獨終老的南正峪未曾想過自己還能有這樣一段緣分，忙不疊地答應了。

趙家大女兒樣貌并不出衆，且身體羸弱不堪，并不算是良配，但南正峪卻十分珍惜自己的妻子。正所謂“情人眼中出西施”，樣貌平平的妻子在南正峪看來卻顯得嬌小可愛，他在婚後對妻子的更是照顧得無微不至，幾乎時時刻刻都将妻子放在心上。

喪妻之痛

于亂世之中，錢财與名利皆若浮雲，比不上小家之中常亮的一盞燭台，一碗熱湯。南正峪剛出生便已經沒有了父親，幼年時母親卻也無暇時時刻刻照顧他，是以他這半生以來幾乎都猶如是水中浮萍一般，孤苦無依。

但娶親之後，他終于又擁有了親密的家人，能夠在一天的忙碌之後回到溫馨的港灣裡讓疲憊的心靈得到溫柔地安慰。

這一切似乎都在朝着美好程序着，但人生的轉折來臨之時卻也不會有任何的預兆。在娶親三年的時間裡，妻子的身體一日不如一日，哪怕是細心照料卻也難以挽回頹勢，不僅沒有生育下一子半女，還漸入膏肓。在三年後的某一日，妻子終于無法支撐住病害侵襲，松開了與南正峪緊緊相握的手，離開了人世。

象征着溫馨和安穩的燭台在南正峪的心中無聲地熄滅，妻子去世的那一瞬間他又成為了這動蕩人世間孤苦無依之人。

制作過成百上千副棺材的南正峪哭泣着為自己的妻子做好了棺木，親手将一生摯愛埋入黃土之中，而他的心也好似裂作兩半，一半已随着冷卻的屍體一同葬入地下，永遠安眠。

死去的人已經不會回來，而活着的人卻要繼續走下去。還沉浸在喪妻之痛的南正峪立下了誓言，愛妻已逝，他将會終身不再續娶，用自己的餘生悼念亡妻。

世間有多少曾經矢志不渝的愛情在生死面前也終将褪去了曾經的色彩，南正峪願意立下這樣的誓言，足可見他對于自己的妻子有多麼神情與癡情。

續娶妻妹

“問世間，情為何物，直教生死相許？”得知自己女婿立下終身不娶的誓言，嶽母既是感動卻也十分感傷。趙家人深刻地感受到了自己女婿不僅身為商人十分仁善，在感情上卻也擁有着難能可貴的品質。如此仁善真摯的人如果真的一生孤苦伶仃，甚至沒有子嗣養老送終，那麼豈不是這世上最大的不公平？

想到這裡的趙家人再次到了南正峪的家裡，嶽母表示願意将自己剛滿婚齡的小女兒也嫁給他，讓他能夠傳宗接代，不斷香火。

面對嶽母這樣的提議，南正峪的第一反應是堅決不同意。他正是因為對妻子無法忘懷，才決心要終身不再續娶，若是娶了妻子的妹妹，那麼不僅違背了自己的誓言，還有些亂了綱常，确實不妥。

南正峪這樣堅決地拒絕沒有令嶽母感到欣慰，反而讓她有些生氣，于是趙家人幹脆數次上門來遊說此事，大有女婿不同意便一直鬧的架勢。

每日在辛勤工作之後還要拖着疲憊的身軀應付一直鬧脾氣的嶽父嶽母，南正峪屬實有些吃不消。在過了一段時間之後，南正峪終于松口答應了嶽父母，迎娶了自己的妻妹作為續弦。

再次有了妻子的南正峪重新感受到了家的溫暖，他與續弦的妻子平淡地過了一生，生下的唯一一個兒子在後世文壇上取得了赫赫名聲，成為了一代文學大家，正是被稱贊為“懷師”的南懷瑾。

小結：

“多情隻有春庭月，猶為離人照落花。”南正峪之是以能夠被趙家人所青睐，不在乎他從事喪葬行業的身份，甚至在大女兒死後願意将小女兒也許給他，正是因為他擁有着一顆慈悲之心，能夠仁善待人，在感情上也尤為真摯動人，不虛情假意。

是以人立身于世，最重要的并非是名利和錢财，而是永遠保持這一顆向善之心，在對待情感上也應該做到心神清明，不左右搖擺。