Cuốn sách "Dragon Babu" giống như một biển võ thuật, với những bậc thầy vô tận xuất hiện và kỹ năng bí mật của các phe phái khác nhau rực rỡ như những ngôi sao, chắc chắn cho thấy thời hoàng kim của võ thuật. Bất kể võ thuật hấp dẫn và kỳ quái của Trường Vô tư trong thời điểm hiện tại, ngay cả những pha nguy hiểm như Fighting Star Shift, Six-Vein Divine Sword, Flame Knife, Finger Joining, Wood-burning Knife Technique cũng đủ để tạo ra những con sóng hỗn loạn trên sông hồ do ông Jin Yong viết và định hình lại phong cách võ thuật.
Tuy nhiên, điều đáng ngạc nhiên là trong thời đại võ thuật thịnh vượng này, kiếm thuật xuất sắc là rất hiếm, và nó hiếm khi được tiết lộ. Mặc dù Murong Fu tự nhận là thành thạo hơn 30 loại kiếm thuật, nhưng thật đáng tiếc khi hầu hết các kiếm thuật này chỉ là hình thức, và rất khó để thể hiện lợi thế thực sự của chúng trong chiến đấu thực tế.
Kiếm pháp trong tay Tống Phù giống như một ngôi sao lấp lánh trên bầu trời đêm, mặc dù có rất nhiều kiếm pháp, nhưng rất khó để dẫn đường cho người lạc lối. Trong thế giới võ thuật rộng lớn và sâu sắc này của "Long Babu", tại sao chưa bao giờ có một kỹ thuật kiếm thuật vô song ngoạn mục? Trên thực tế, một kỹ thuật kiếm thuật như vậy có tồn tại, nhưng nó dễ dàng bị bỏ qua bởi tất cả chúng sinh.
Ở sâu trong các con sông và hồ của "Dragon Babu", có một kiếm sĩ, kiếm thuật của anh ta đã tiếp cận vương quốc của thanh kiếm gỗ, và anh ta được gọi là "Thần kiếm". Trong nhận thức nông cạn của nhiều người, Trác Nhược Phàm có thể chỉ là một người lướt qua, một tình tiết nói quá. Tuy nhiên, sau nửa đời thăng trầm, Trác Nhược Phàm đã được kèm theo một thanh kiếm, kiếm thuật của hắn đã đạt đến đỉnh cao.
Số phận làm cho người ta, trong nháy mắt đối đầu với Từ Chu, Trác Nhược Phàm không thể hiện được những gì mình đã học được, chỉ trong vòng ba chiêu, hắn ảm đạm rút lui. Chẳng lẽ đây là một loại trớ trêu kiếm thuật của hắn? Chẳng lẽ Trác Phàm thật sự chỉ là một hạt bụi trên sông hồ?
Có lẽ, một số độc giả sẽ nghĩ rằng Zhuo Bufan chỉ là một vai phụ trong ngòi bút của ông Jin Yong, được sử dụng để làm nổi bật võ thuật vô song của Xuzhu. Nhưng trong mắt tôi, Trác Nhược Phàm hoàn toàn không phải là một người nhàn rỗi.
Mặc dù thanh kiếm phi thường không thể hiện lợi thế của nó trong cuộc đối đầu với cây trúc hư không, nhưng sự tinh tế của nó không có nghĩa là người bình thường có thể hiểu được. Trên thực tế, kiếm thuật của Trác Bố đã đạt đến cảnh giới, nhưng vì thực lực của đối thủ, hắn vẫn chưa thể bộc lộ được thực lực của mình.
Võ thuật Từ Chu nổi tiếng thế giới, nội lực sâu như biển, chân khí của Bắc Địa ngục do nó tu luyện quy tụ tinh hoa ba trăm năm, cùng với rất nhiều võ công thần bí của môn phái Tiêu Diêu, cùng với võ công cường đại, có thể bị người phi thường tranh đoạt. Do đó, thất bại của Trác Nhược Phàm không phải lỗi của kiếm thuật, mà là kết quả của võ thuật siêu việt của Từ Chu.
Tên của cây tre hư vô, chẳng hạn như sấm sét, người của sông hồ được gọi là "hai con rồng treo", võ thuật mà nó thuần thục, tất cả đều là những pha nguy hiểm làm rung chuyển cổ đại và hiện tại. Do đó, thật hợp lý khi Từ Chu có thể cầm thanh kiếm trong tay Murong Fu chỉ trong ba chiêu. Ngay cả những cao thủ như Cố Mặc Chi, Mộ Dung Phủ, thậm chí cả Tiêu Nguyên Sơn và Tống Bạc cũng khó có thể mặc cả trước mặt Tuyết Chu.
Tuy nhiên, nếu muốn thể hiện uy tín của Hư Không Trúc, nếu dùng nó để đánh bại đệ tử của Vô Lượng Kiếm Phái, nhất định sẽ mất đi thân phận. Ví dụ, nếu Kiều Phong chỉ tự hào khi đánh bại một túi đệ tử của năm người ăn xin, làm sao anh ta có thể thể hiện võ thuật đẳng cấp thế giới của mình? Sở dĩ Kiều Phong nổi tiếng là bởi vì hắn đã từng đẩy lui Đinh Xuân Khâu bằng hai chiêu, đồng thời khiến hòa thượng càn quét nôn ra máu bằng một lòng bàn tay, vì vậy hắn đã thể hiện phẩm chất anh hùng thực sự của mình. Do đó, uy tín của cây tre trống cũng có thể được chứng minh đầy đủ bởi một bậc thầy phù hợp với nó.
Cũng giống như vậy, những thứ phi thường dùng để luyện võ của Từ Chu tự nhiên không phải là đại khái rồi. Khi Trác Nhược Phàm ra mắt, kiếm của hắn lóe lên, hắn trong nháy mắt giết chết chủ nhân của huyện, sức mạnh như vậy khiến ông chủ Ngô lầm tưởng bà nội của Thiên Sơn Tông đang ở đó. Sức mạnh và phong thái như vậy đủ để trở thành hòn đá tảng của Xuzhu, một bậc thầy võ thuật.
Sếp Ngô có một đoạn độc thoại như vậy:
Hắn không nghĩ tới vì sao đảo chủ khu vực này lại chết nhanh như vậy, trong lòng hắn hiện lên một ý nghĩ kinh khủng, chẳng lẽ bà nội của Thiên Sơn Đồng đã đến?"
Boss Wu không phải là một cao thủ bình thường, Murong Fu có thể không thể chiến thắng Boss Wu! Ngoài ra, Trác Nhược Phàm còn bộc lộ kiếm lực của mình, hắn có thể vung kiếm!
Tác phẩm gốc của "Thiên Long" được viết như thế này:
"Từ Chu chưa từng thấy đao của người khác sinh ra mang xanh, vốn tưởng chừng là võ công cường đại, nhưng nhất định sẽ không đối phó được, cho nên sẽ trượt đi sai bước. Thanh kiếm của Trác Nhược Phàm dốc hết toàn lực, hắn không thể thay đổi nửa bước, thanh trường kiếm đâm vào cột đá lớn, đâm sâu vào chân. Cột đá này được làm bằng đá granit cứng, thanh trường kiếm thân mềm thực sự đâm thủng hơn một thước, điều này cho thấy sức mạnh thực sự gắn liền với lưỡi kiếm thực sự phi thường. "
Trong các tác phẩm võ thuật của Jin Yong, chỉ có hai người có thể chơi "kiếm". Một người là Zhuo Bufan, và người kia là Chongxu Dao Chang.
Thanh trường kiếm trong tay Trác Nhược Phàm không chỉ khoe ra thanh kiếm màu lục lam, mà còn truyền vào thực lực cực kỳ mạnh mẽ, đâm hơn một tấc vào đá hoa cương.
Và tác phẩm gốc của "Niềm tự hào mỉm cười" có một mô tả như vậy:
Lâm Hồ Trùng sửng sốt, nghĩ thầm, cho dù mấy tháng qua tay nghề của mình có tiến bộ nhanh chóng, hắn cũng không thể dùng kiếm đâm thủng tường đá, cũng sẽ không chạm tới tay cầm, vậy nội lực tinh khiết và mạnh mẽ như thế nào phải tập trung vào lưỡi kiếm, để lưỡi kiếm có thể tiến vào đá, giống như đâm xuyên gỗ mục, cho dù là cao thủ và cao thủ, hắn cũng có thể không có khả năng này.
Sự vững chắc của bức tường đá không nên vững chắc như đá granit. Nói cách khác, Trác Nhược Phàm càng khó đâm kiếm vào đá hoa cương.
Nếu Trác Nhược Phàm bước vào võ công của "Giang Hồ kiêu ngạo" thì kiếm thuật của hắn rất sâu sắc, có thể ngang hàng với Trùng Từ Đạo Xương. Bí mật về kiếm thuật và võ thuật độc đáo của Zhuo Bufan nằm ở khả năng tích hợp tinh tế nội lực vào lưỡi kiếm, khiến nó trở nên sắc bén và mạnh mẽ. Tình huống này và cảnh tượng này không thể không khiến người ta nghĩ đến phong thái của Trương Tam Phong, tộc trưởng của trường Võ Đăng Khai. Kiếm thuật Thái Cực Quyền của Trương Tam Phong, cùng kiếm gỗ đánh kiếm sắt, dựa vào bầu trời, người cạnh tranh với nó, là bởi vì nội lực mạnh mẽ, kiếm thuật tinh xảo.
Lúc trước, Trương Vô Kỵ cầm một thanh kiếm gỗ bình thường, dưới sự chú ý thật sự của Trương Tam Phong, hắn đã có thể cạnh tranh với Thiên Kiếm sắc bén không gì sánh được, thậm chí còn dẫn dắt đối phương, biến phòng ngự thành công kích, đây là kiếm thuật đỉnh cao. Tuy nhiên, kiếm thuật của Trác Nhược Phàm mặc dù cũng đề cao việc sử dụng nội lực, nhưng vẫn lơ lửng bên ngoài cảnh giới "không có thủ đoạn để thắng". Kiếm thuật của nó dường như đang khám phá sự bí ẩn của thanh kiếm gỗ, nhưng nó vẫn chưa đi vào bản chất thực sự của phòng kiếm gỗ như Trương Tam Phong và Trương Vô Cơ.
Khi nói đến trận chiến rồng giữa Trác Nhược Phàm và Tuyết Chu, động tác đoạt lấy thanh kiếm của Tuyết Chu, mặc dù có chút bất ngờ, nhưng cũng là một minh chứng cho sức mạnh.
Tác phẩm gốc của "Dragon Babu" được viết như thế này:
"Lần này Từ Chu nắm lấy thanh kiếm, đây là chiêu thức cao trong tay Thiên Sơn Triết Bắc, xem ra không có gì đáng chú ý, trên thực tế, ngón tay út của hắn búng ra, chứa đựng Tiêu Vô Tương Công tốt nhất, kỹ năng của Trác Nhược Phàm sẽ sâu hơn ba mươi, bốn mươi năm, giống như thanh trường kiếm trong tay hắn cũng bị giật xuống. "
Câu nói của Jin Yong "Kỹ năng phi thường của Trác Bố sẽ được đào sâu thêm ba mươi hoặc bốn mươi năm nữa, và thanh kiếm trong tay anh ta sẽ bị lấy đi", giống như một câu đố sâu sắc và khó hiểu, kích thích tư duy.
Thoạt đọc có vẻ như ngụ ý rằng tu luyện của Trác Nhược Phàm vẫn còn nông cạn, nhưng khi nếm thử, anh cảm thấy không có hang động. Tuyên bố này không phải để chỉ trích sự thiếu kỹ năng của Zhuo Bufan, mà là để làm nổi bật sức mạnh đáng kinh ngạc của "Wuxiang Gong nhỏ" và "Bàn tay mận gấp Thiên Sơn" do Xuzhu gây ra.
Hai bài học độc đáo này không chỉ dựa vào nội lực sâu sắc, mà còn nhấn mạnh sự khéo léo và trí tuệ của người dùng. Sở dĩ Từ Chu có thể dễ dàng cầm lấy thanh trường kiếm trong tay Trác Nhược Phàm không phải vì kỹ năng của hắn vượt trội đối phương, mà là bởi vì hắn khéo léo sử dụng tinh hoa của hai môn võ công này. Cũng giống như vậy, Cố Mặc Chi không thể chống lại sự công kích mãnh liệt của hai đại cao thủ của Từ Chu.
Có thể thấy, việc Jin Yong sử dụng ngôn ngữ này không chỉ đơn giản là để so sánh độ sâu của kỹ năng, mà thực sự là lời khen ngợi tối cao về kỹ năng và trí tuệ trong võ thuật. Mặc dù Trác Nhược Phàm và Cố Mặc Chi là những cao thủ nổi tiếng trong võ lâm, nhưng trước mặt Từ Chu, thất bại của họ không nằm ở kỹ năng, mà ở chỗ bọn họ hơi thua kém về kỹ năng và trí tuệ.
Cho nên, làm sao có thể nhẹ nhàng nói Cố Mặc Chi là nhân tài tầm thường hạng ba?
Nhìn tình hình chung, Trác Nhược Phàm thật sự là cao thủ kiếm thuật chứ không phải người bình thường.
Dừng lại và suy ngẫm, tôi tự hỏi bạn có quan điểm độc đáo nào về việc tu luyện võ thuật của Trác Nhược Phàm? Hình ảnh của anh ấy đã tỏa sáng trong trái tim bạn vào lúc này chưa? Khi Trác Nhược Phàm vung kiếm, ánh kiếm giống như cầu vồng, không chỉ là phô trương kỹ năng, mà còn là sự ngưng tụ nội lực.
So sánh, mặc dù kiếm pháp của Tống Phù cũng tinh xảo, nhưng dường như sử dụng nội lực có chút không đủ, khó có thể ngưng tụ ánh kiếm chói mắt như vậy. Từ điều này có thể thấy được tu vi của Trác Nhược Phàm đã vượt qua Tống Phù Phủ, có thể thấy được chiều sâu nội lực của hắn.