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劉外婆二進大觀園,講了個鬼故事,蘅蕪苑的場景暗合詭異!

作者:曆史郵集院

“千紅一窟,萬豔同悲”

劉外婆二進大觀園,講了個鬼故事,蘅蕪苑的場景暗合詭異!

中國四大名著之首《紅樓夢》,執筆以侯門女兒百态,明寫兒女情長,暗指家國興衰。紅樓夢的主要角色頗多,每個角色身上,都潛藏着作者的巧思。

劉外婆是作者筆下的一個妙人兒,第二次進大觀園,她給賈府衆人講了一個詭異的故事。故事發生在,去年的冬天的一個早晨,劉外婆聽到門外,翻動柴火的聲音。

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以為是天氣太冷,有人來偷柴火了,她趴在窗戶上一看,卻是一個不認識的人。劉外婆祖祖輩輩都在村子裡生活,對村子裡的男女老少,都十分了解。她不認識的人,自然不是本地人。

劉外婆覺得奇怪,仔細打量外面的人。這一看不得了,外面居然是一個穿着大紅色襖子,白绫裙子的妙齡女子,雪地裡站着的女子懷裡抱着一把柴火。劉外婆又提到了另一個女孩。

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村裡有個老爺,老爺膝下隻有一女,取名茗玉,愛若珍寶。茗玉自幼文采斐然,腹有詩書氣自華。可惜的是,茗玉長到十七八歲就去世了,老年白發人送黑發人,傷心欲絕。他為女兒築了一尊泥像,供在自家祠堂。

老爺經常派人供奉香火,茗玉的泥像栩栩如生,恍若真人。等到老爺去世後,家族無以為繼,祠堂也日漸清冷,無人前去供奉香火,祠堂逐漸破敗,茗玉的泥像依舊鮮豔。

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失去了家人的供奉,茗玉隻好離開祠堂,變成年輕的姑娘模樣,在村子裡遊蕩,為自己尋找香火。劉外婆撞見的紅衣白裙女子,正是成了精的泥像。茗玉已死,成了精的泥像還是茗玉嗎?

劉外婆的故事講完了,真正的故事才剛開始。紅樓無閑筆,作者耗費筆墨,借劉外婆之口寫出的這段故事,不會隻是一段故事,而是紅樓故事的縮影。劉外婆口中的人物,能夠一一對應。

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去年的冬天下了一場少見的大雪,瑞雪兆豐年,去年的大雪照應着劉外婆家今年的豐收。紅樓夢中隻有薛家與雪有關,豐年好大雪。

十七八歲的姑娘,在雪地裡抱着柴火,雪抱柴,諧音薛寶钗。而女孩身上穿的大紅襖子,薛寶钗在前期也曾穿過,白绫裙子是襲人穿過,且作者特意點出的。

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晴為黛影,襲為钗副。根據多個伏筆分析,劉外婆故事裡那個成了精怪的泥像,很可能就是代指薛寶钗。

而那個十七八歲就死去的女孩子,茗玉,其家世處境與黛玉一模一樣。林黛玉也是家中獨女,精通詩書,父親愛若珍寶,卻又早早夭折。雪地裡的紅衣姑娘,是薛寶钗,茗玉自然就是對應的林黛玉。

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薛寶钗不愛大紅色的衣服,愛穿紅衣的是林黛玉,薛寶钗喜歡的是素雅、沉重的衣服。不愛穿紅衣的薛寶钗,卻穿上了黛玉喜歡的紅衣。

林黛玉死後,父親為她修築的泥像成了精,成了精的妖怪,又怎麼會是真正的茗玉呢?很可能是李代桃僵,泥塑的妖精代替了茗玉享受香火,薛寶钗代替了黛玉嫁給寶玉。

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劉外婆講的這個故事裡,泥塑的紅衣女子,不是人。是以有部分紅樓學家,認為薛寶钗也不是人,而是鬼怪或者成了精的妖怪。

這個猜測又跟劉外婆有關,紅樓夢裡有一段劉外婆參觀大觀園的環節,裡面具體描述了林黛玉居住的潇湘館與薛寶钗居住的蘅蕪苑。劉外婆情商極高,與賈府衆人相處的其樂融融。

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一行人先來到了潇湘館,黛玉愛讀詩書,愛文墨,是以她的房間全都是筆墨紙硯、卷軸書籍,黛玉才女人設不倒。劉外婆進入房間後,就驚訝贊歎,還以為是寶玉的房間。

賈母笑着回答,是黛玉的房間,黛玉愛讀書,自然房間裡書香氣息重些。賈母的态度和話語,是寵愛與滿意的,她對這個外孫女是真心的疼愛。

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衆人在大觀園嬉戲了一會,就開始吃午飯,吃完午飯,鳳姐又喊來了戲班子,唱戲助興。賈母興緻頗高,提議大家遊船聽曲,一行人就這麼來到了寶钗的蘅蕪苑。蘅蕪苑的布置,讓一些紅學家産生了寶钗不是人的猜測。

蘅蕪苑有什麼特别?

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“衆人一同進了蘅蕪苑,隻覺得異香撲鼻,奇草仙藤,越冷長得越蒼翠。”異香是薛寶钗服用的冷香丸的味道,這點能夠自圓其說。但是什麼樣的奇草仙藤,能夠在冷的環境下,越長越蒼翠呢?

這是詭異的開始,進入蘅蕪苑後,詭異的情況就更多了。房間内的陳設簡陋不已,僅有一張桌案,桌案上面擺放着兩本書,一個插着菊花的花瓶,兩個喝茶的杯子,再無其他。

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進入卧室,沒有其他女孩子的香軟,床上隻有青紗帳幔和樸素的顔色搭配,如果這個房間是李纨的,大家隻會認為恰如其分。可這個房間,是正值妙齡的薛寶钗所有。

就算薛寶钗走樸素的作風,為人高雅淡然,也不至于房間灰撲撲的,像個雪洞一樣,是的,原著描述蘅蕪苑就像雪洞一樣。

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賈母一進入蘅蕪苑,就變了臉色,直接讓人來這邊收拾裝扮一下。賈家上下走的都是奢華、大家的路子,女孩們住的地方,大多裝扮精緻。即便是林黛玉的潇湘館,一眼看過去,也是大家小姐的居所。薛寶钗的蘅蕪苑,如此空洞灰暗,無疑是打了賈母的臉,平白拉低了賈家的檔次。

作者是這麼描述蘅蕪苑的,“案上隻有一個土定瓶中供着數枝菊花,并兩部書,茶奁茶杯而已。”一疊疊話中,穿插了一個“供”字,明明有“擺”、“放”等字,但作者摒棄了這些常見的字眼,選擇了帶有歧義的“供”字。

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“供”與“菊花”聯系在一起,作者似乎是在暗示,薛寶钗的身份。與劉外婆所講故事中紅衣女子與茗玉的身份,遙相呼應。

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