青樓是中國古代的一種特殊場所，通常用來指代妓院或娼樓。其建築多為紅牆綠瓦，裝飾豪華，内部設有舞台、包廂和客房等設施，是供人娛樂、消遣和尋歡的場所。青樓的存在可以追溯到中國古代，尤其在明清時期，青樓文化達到了巅峰。
在古代中國社會，女子的地位相對較低，她們往往受到男性的束縛和控制。然而，一些女子卻選擇走進青樓，成為青樓女子。她們可能出于生計考慮，也可能是被迫無奈。在青樓中，女子可以通過賣藝或賣身來謀生，同時也能獲得一定的社會地位和經濟收入。盡管青樓女子的身份受到社會的歧視和排斥，但她們在青樓這個特殊的場所中卻能找到一種自由和獨立。
這個問題涉及到古代中國社會的倫理道德觀念和性别觀念。在古代中國，男女之間存在着嚴格的道德規範和社會規範，女子的行為受到更多的限制和束縛。然而，一些女子卻選擇逛青樓，可能是因為她們對現有的社會地位和生活方式感到不滿，也可能是出于對自由和獨立的追求。逛青樓對這些女子來說，既是一種逃避現實的手段，也是一種尋找自我認同和自由的嘗試。
在中國古代文人雅士，最愛追逐風雅之地，而青樓就是最受歡迎的地方。在我們看來好像青樓就是進去就睡覺的。其實在古代，青樓是文人墨客們交流和學習的地方，裡面的所謂妓女大多并不是陪人睡覺的。因為古代的婦女地位低下，平常人家的女眷一般是不能出門的，即所謂大門不出二門不邁。是以很多人想要接觸陌生女性尋找靈感，但是女性不像現在滿大街都是。是以青樓就是大多數文人的首選之地。而青樓的女子很多人都是清官人，隻是陪着客人聊天喝茶，當然她們詩詞歌賦，吹拉彈唱都是精通的。
而且當時的青樓和妓院是兩個概念，青樓主要的是讓人消遣，而且女人也可以逛青樓。不必驚訝，比方說一個良家女子，總是非常的好奇的，包括現在的女子在抖音的引領下，也會四處去找刺激。是以有些大戶人家的女子會跟自己的丈夫要求，一起去青樓看看。畢竟古代的女子不能随便出門，也不能阻止男人找其他女人。
一般這種女子逛青樓時，會找幾個清雅的清官人來陪客，一起喝茶聊天，吟詩作賦，這叫做打茶圍。打茶圍的女子是不會陪睡的，她們很多都是身懷絕技，賣藝不賣身的。這樣的進階妓女是很難得的，畢竟古代的女子無才便是德。有很多的清倌人，是老鸨子精心調養出來的，那絕對是萬裡挑一的。有些清倌人原來是名門望族或者官宦人家，素質極高，不僅長得國色天香，詩書才藝的素質也是極高。這樣的清倌人是最難得的，也是非常受歡迎的。
特别是犯官家眷，作為極品，是很多文人雅士争相追捧的對象，這些進階妓女的日子是很舒服的，不是想見就能見到的。很多的清倌人因為貞潔和風雅是在找人喜歡，如果碰到一個死忠粉，那就基本能夠脫離苦海了。這些人會有很多人争相為之贖身，不是誰都能給清倌人贖身的，人家看不上你的話，你有錢也沒用。
現在很多的詞語其實都是源于古代的青樓，比如說一個大官人來到青樓想找人喝酒聊天，老鸨子會讓清倌人們坐成一排讓客人來挑，而這些清倌人坐着等人挑，就被稱為坐台。如果被大官人挑中，陪酒陪聊，這就叫做出台。而青樓的夥計被稱為大茶壺，為什麼要稱之為大茶壺呢?
這是因為很多人在青樓玩樂的時候，都是在單間裡單獨聊天的，作為夥計的大茶壺是不能随便闖入的，如果客人需要續水，就會拿起茶壺蓋子在茶壺上敲，大茶壺們聽到了就知道這個房間需要續水，而且現在是友善進去的。
總的來說，青樓是一個充滿争議和沖突的存在。在青樓中，女子可以找到一種自由和獨立，同時也承受着社會的歧視和排斥。逛青樓對于女子來說，既是一種選擇，也是一種無奈。我們應該深入思考青樓文化背後的社會現象和人性問題，尊重每個人的選擇和生存方式。隻有這樣，我們才能更好地了解和包容古代中國社會的多樣性和複雜性。
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