Qinglou adalah jenis tempat khusus di Tiongkok kuno, sering digunakan untuk merujuk pada rumah bordil atau prostitusi. Sebagian besar bangunannya berdinding merah dan ubin hijau, didekorasi dengan mewah, dan interiornya dilengkapi dengan fasilitas seperti panggung, kotak, dan kamar tamu, yang merupakan tempat hiburan, hiburan, dan kesenangan. Keberadaan Qinglou dapat ditelusuri kembali ke Tiongkok kuno, terutama di dinasti Ming dan Qing, ketika budaya Qinglou mencapai puncaknya.
Dalam masyarakat Tiongkok kuno, status perempuan relatif rendah, dan mereka sering terikat dan dikendalikan oleh laki-laki. Namun, beberapa wanita memilih untuk memasuki Qinglou dan menjadi wanita Qinglou. Mereka mungkin termotivasi oleh pertimbangan mata pencaharian, atau mereka mungkin dipaksa untuk melakukannya. Di Qinglou, wanita dapat mencari nafkah dengan menjual karya seni atau tubuh mereka, dan pada saat yang sama dapat memperoleh status sosial dan pendapatan ekonomi tertentu. Meskipun identitas wanita Qinglou didiskriminasi dan dikucilkan oleh masyarakat, mereka dapat menemukan semacam kebebasan dan kemandirian di tempat khusus Qinglou ini.
Pertanyaan ini melibatkan konsep etika dan moralitas dan konsep gender dalam masyarakat Tiongkok kuno. Di Tiongkok kuno, ada norma moral dan sosial yang ketat antara pria dan wanita, dan perilaku wanita lebih dibatasi dan dibatasi. Namun, beberapa wanita memilih untuk mengunjungi rumah kaca, baik karena mereka tidak puas dengan status sosial dan gaya hidup mereka saat ini, atau karena mereka mencari kebebasan dan kemandirian. Bagi para wanita ini, mengunjungi Qinglou bukan hanya sarana untuk melarikan diri dari kenyataan, tetapi juga upaya untuk menemukan identitas diri dan kebebasan.
Di Tiongkok kuno, sastrawan dan cendekiawan suka mengejar keanggunan, dan Qinglou adalah tempat paling populer. Tampaknya bagi kita bahwa Qinglou harus masuk dan tidur. Faktanya, di zaman kuno, Qinglou adalah tempat bagi para sastrawan dan seniman untuk berkomunikasi dan belajar, dan sebagian besar yang disebut pelacur di dalamnya tidak tidur dengan orang. Karena rendahnya status wanita di zaman kuno, kerabat wanita biasa umumnya tidak diizinkan keluar, yaitu yang disebut pintu tidak keluar dari pintu. Jadi banyak orang ingin menjangkau wanita asing untuk mendapatkan inspirasi, tetapi wanita tidak seperti mereka ada di jalanan sekarang. Oleh karena itu, Qinglou adalah pilihan pertama bagi kebanyakan sastrawan. Dan banyak wanita di Qinglou adalah pejabat Qing, hanya mengobrol dan minum teh dengan para tamu, tentu saja, mereka mahir dalam puisi dan lagu, meniup, bermain dan bernyanyi.
Dan pada saat itu, Qinglou dan rumah bordil adalah dua konsep, Qinglou terutama untuk hiburan orang, dan wanita juga dapat mengunjungi Qinglou. Jangan heran, misalnya, seorang wanita dari keluarga baik selalu sangat penasaran, termasuk wanita saat ini di bawah bimbingan Douyin, dia juga akan berkeliling mencari kegembiraan. Oleh karena itu, beberapa wanita dari keluarga besar akan meminta suami mereka untuk pergi ke Qinglou bersama. Bagaimanapun, wanita di zaman kuno tidak bisa keluar begitu saja, dan mereka tidak bisa menghentikan pria untuk mencari wanita lain.
Umumnya, ketika wanita seperti ini mengunjungi Qinglou, dia akan menemukan beberapa pejabat Qing yang anggun untuk menemani para tamu, minum teh dan mengobrol bersama, dan melantunkan puisi, yang disebut bermain-main dengan teh. Para wanita yang bermain lingkaran teh tidak akan tidur bersama, banyak dari mereka memiliki keterampilan unik, dan mereka tidak menjual tubuh mereka. Pelacur kelas atas seperti itu sangat jarang, lagipula, wanita di zaman kuno berbudi luhur jika mereka tidak berbakat. Ada banyak orang Qingqi, yang dibesarkan dengan hati-hati oleh bustard tua, dan mereka pasti satu dari sejuta. Beberapa orang Qing ternyata adalah keluarga terkenal atau kasim resmi, dan kualitas mereka sangat tinggi, bukan hanya karena mereka cantik dan harum, tetapi juga karena bakat puisi dan kaligrafi mereka. Orang Qingqi seperti itu adalah yang paling langka dan sangat populer.
Secara khusus, keluarga narapidana, sebagai yang terbaik, adalah objek yang dicari oleh banyak sastrawan dan sarjana, dan kehidupan pelacur tingkat tinggi ini sangat nyaman, bukan sesuatu yang dapat dilihat jika Anda ingin melihat mereka. Banyak orang Qingqi mencari seseorang untuk disukai karena kesucian dan keanggunan mereka, dan jika mereka bertemu dengan penggemar berat, mereka pada dasarnya akan dapat menyingkirkan lautan penderitaan. Akan ada banyak orang di orang-orang ini yang berlomba-lomba untuk menebus diri mereka sendiri, tidak semua orang dapat menebus orang-orang Qingqi, jika orang tidak memandang rendah Anda, tidak ada gunanya jika Anda punya uang.
Sekarang banyak kata sebenarnya berasal dari Qinglou kuno, misalnya, seorang pejabat besar datang ke Qinglou dan ingin mencari seseorang untuk minum dan mengobrol, bustard tua akan membiarkan orang-orang Qingqi duduk berjajar untuk dipilih para tamu, dan orang-orang Qingqi ini duduk dan menunggu orang untuk memilih, itu disebut duduk di peron. Jika Anda dipilih oleh pejabat besar dan mengobrol dengan Anda, ini disebut peluncuran. Dan pria di Qinglou disebut teko besar, mengapa disebut teko besar?
Ini karena banyak orang mengobrol sendirian di satu ruangan ketika mereka bersenang-senang di Qinglou, dan teko besar sebagai seorang pria tidak dapat masuk dengan santai, jika tamu perlu mengisi ulang air, dia akan mengambil tutup teko dan mengetuk teko, dan teko besar tahu bahwa ruangan ini perlu diisi ulang, dan sekarang nyaman untuk masuk.
Secara keseluruhan, Qinglou adalah eksistensi yang penuh dengan kontroversi dan kontradiksi. Di Qinglou, wanita dapat menemukan semacam kebebasan dan kemandirian, tetapi pada saat yang sama, mereka juga dapat menderita diskriminasi dan penolakan sosial. Mengunjungi Qinglou adalah pilihan sekaligus ketidakberdayaan bagi wanita. Kita harus sangat memikirkan fenomena sosial dan masalah sifat manusia di balik budaya Qinglou, dan menghormati pilihan dan cara hidup setiap orang. Hanya dengan cara ini kita dapat lebih memahami dan merangkul keragaman dan kompleksitas masyarakat Tiongkok kuno.
Bagaimana tanggapan anda mengenai artikel ini? Selamat datang untuk meninggalkan pesan di area komentar untuk berdiskusi
Penafian: Materi gambar berasal dari Internet, jika ada pelanggaran, silakan hubungi untuk menghapus!
Pengingat hangat, artikel ini adalah karya pertama dari berita utama asli, dilarang pindah ke platform lain dalam waktu 72 jam, fungsi perlindungan hak dari seluruh jaringan telah dibuka, dan porter plagiarisme telah mengeluh dan melaporkan di seluruh jaringan, terima kasih atas pengertian Anda!